士为知己者死

     

伯牙子期，高山流水

        今天上晚自习，做了几套试卷，其中的一道题目让我浮想联翩，原题如下：

      “我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。”这反映了西欧封君封臣制度中 (      )

A.封臣地位低下毫无权利可言

B.封臣的主要义务是向封君进贡财物

C.封君是事实上的最高统治者

D.封君封臣以契约关系明确权利和义务

      本题考察的是西欧中世纪封建社会的基本特征封君封臣制度，答案选D选项。封君封臣，是相对而言的，封君可能是别人的封臣，封臣可能是别人的封君。而且呢双方是互为权利义务，有一定的契约关系，他们之间是同敌共友。爱其所爱，恨其所恨。

      这也让我想到了中国古代封建社会中的“士为知己者死，女为悦己者容”的一些事情。

      在西汉司马迁《史记·刺客列传》里记载着很多刺客侠士的事迹，其中有几位特别突出，常被人称为“四大刺客”。

        鱼藏腹剑，专诸刺王僚。

      图穷匕见，荆轲刺秦王。

      弟忠姐烈，聂政刺韩相侠累。

      斩衣三跃，豫让刺赵襄子

      他们侠肝义胆，重情重义，是典型的“士为知己者死”。他们以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，在历史上留下了自己的侠义之名，使自己的英名万古流芳。

      （说到刺客，还有个要离也挺有名的，用苦肉计接近刺杀了当时天下第一勇士庆忌。）

      孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

        翻译过来就是：君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。

      豫让的“众人遇我，以众人报之；国士遇我，以国士报之”令人记忆犹新，口口相传。如果国君像对待普通人一样对待我，我也就只为他做一些人人都能做的事情；如果国君以国家栋梁的待遇对待我，我就要为他做出国之栋梁所应做的贡献。

      放到为人处世上，那就以诚待人，互相尊重，己所不欲，勿施于人，要学会换位思考。同时也要不断提升自己，内外兼修。

    德国哲学家雅思贝尔斯说：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。希望自己也能做好传道授业解惑，立德树人。听到学生们一句句“老师好”，“华强好”，学生朋友圈里“有趣老师”“神仙老师”还是很开心的，幸福感油然而生。

        另外讲到封君封臣，我们中国也有一个类似制度，那就是西周分封制。

        周天子将土地和人口分封给诸侯，诸侯又将土地和人口分封给卿大夫，卿大夫分封给士，层层分封。

      分封制是以宗法制为纽带，突出血缘关系。周天子是天底下最大的大宗，诸侯对周天子来讲是小宗，但是在自己的领地内，又是大宗。大宗跟小宗是相对而言的，这点和西欧的封君封臣一样，但中国的分封制主要是在奴隶社会，而西欧的是在封建社会。中国的是以血缘关系为纽带，西欧主要是以土地为纽带。

      学习要注意知识迁移，要学会发散性思维，举一反三，不断的扩展。这样就能够由点连线构面成体，从而搭建知识网络。

      路还好长，但是要砥砺前行。既然选择了前方，那就努力奔跑。乌拉！！