《太平经》78校文邪正法诗解2

《太平经》78校文邪正法诗解2

题文诗;正文者乃，本天地心，守理元气。古者圣书，时出考元，正字道转，相因微言，解皆元气，

要也再转，者密辞也；三转成章，句四转成，浮华五转，分别异意，各司其忤；六转成相，

欺文章句，者尚小仪，其本过此，下者大病。乃使天道，失路帝王，久愁苦不，能深得其，

理正此也。子幸欲报，天恩复天，重功天者，不乐人与，其钱财奇，伪之物但，乐人共理，

其文不乱，之耳今吾，见睹子初，来学之时，以为子但，且问一两，事而去焉，何意乃欲，

毕天道乎！吾言而不，正天道乎？略可睹矣。子乐欲正，天地但取，微言还以，逆考合于，

其元即得，天心意可，安天下矣。拘校上中，下古之文，以类召之，合而相从，执本者一。

人自各有，本事凡书，文各自有，家属令使，凡人各出，其材围而，共说之其，本事字情，

实悉自出，收聚其中，要言以为，其解谓之，为章句得，真道心矣，可谓之为，解天之忧，

大病去矣，可谓除地，之所苦可，谓使帝王，游而得天，心矣可谓，使万物各，得其所矣。唯唯见师，言心中骇。今文书多，愿知真伪。曰然故固，若子前日，所问耳十，百相应者，

是也不者，皆非也治，而得应者，是也不者，皆伪行也。欲得应者，须其民臣，皆善忠信。子贤善则，使父母常，安而得其，所置妻善，则使夫无，过得其力；臣善则使，国家长安；

帝王民臣，俱善则使，天无灾变，正此也者。各就其人，而作事之，明于本者，恃其本也。

长于知能，用者共围，而说之流，其语从帝，王到庶人，俱易故行，相从合议，小知自相，

与小聚之，归于中知，中知聚之，归于上知，上知聚之，归于帝王，然后众贤，共围而平，

其说更安，之是为谋，及下者无，遗算无休，言无废文。小贤共校，聚之付于，中贤校聚，

之于大贤，大贤校聚，之付帝王，于成理文，是之无误，真得天心，得阴阳理，帝王众臣，

共知其真，是乃后下，于民间令，天下俱得，诵读正文。如此天气，得矣太平，到矣上平，

气来颂声，作矣万物，长安矣百，姓无言矣，邪文悉去，天病除矣，地病亡矣，帝王游矣，

阴阳悦矣，邪气藏矣，盗贼断绝，中国盛兴，称上三皇，夷狄却矣，万物茂矣，天下幸甚，

皆称万岁。

【原文】正文者，乃本天地心，守理元气。古者圣书时出，考元正字，道转相因，微言解，皆元气要也。再转者，密辞也；三转成章句也；四转成浮华；五转者，分别异意，各司其忤；六转者，成相欺文。章句者，尚小仪其本也。过此下者，大病也。乃使天道失路，帝王久愁苦，不能深得其理，正此也。子幸欲报天恩，复天重功，天者，不乐人与其钱财奇伪之物也，但乐人共理其文，不乱之耳。今吾见睹子初来学之时，以为子但且问一两事而去，何意乃欲毕天道乎！吾言而不正天道？略可见睹矣。子乐欲正天地，但取微言，还以逆考，合于其元，即得天心意，可以安天下矣。拘校上古、中古、下古之文，以类召之，合相从，执本者一。人自各有本事，凡书文各自有家属，令使凡人各出其材，围而共说之，其本事字情实，且悉自出，收聚其中要言，以为其解，谓之为章句，得真道心矣，可谓为解天之忧，大病去矣，可谓除地之所苦矣，可谓使帝王游而得天心矣，可谓使万物各得其所矣。是者，万不失一也。吾见子之言□□，知为天使，吾不敢欺子也。今欺子，正名为欺天，令使天不悦喜，反且减吾年，名为负于吾身，又上惭于皇天，复无益于万民，其咎甚大。子努力记之，但记吾不敢有遗力也。”“唯唯，见师言也，心中恐骇。既为天问事，不敢道留止也，犹当竟之耳。师幸原其不及，示告其难易，故敢具问其所以。今文书积多，愿知其真伪。”“ 然，故固若子前日所问耳。十百相应者，是也；不者，皆非也。治而得应者，是也，不者，皆伪行也。欲得应者，须其民臣皆善忠信也。”“何以言之？”“然，子贤善，则使父母常安，而得其所置；妻善，则使夫无过，得其力；臣善，则使国家长安；帝王民臣俱善，则使天无灾变，正此也。子宁解耶？不解耶？行，吾今欲与子共议一事，今若子可刺取吾书，宁究洽达未哉？”“小子童蒙，未得其意。”“子试言之，吾且观子具解不。”“今若愚生意，欲悉都合用之，上下以相足，仪其事，百以校千，千以校万，更相考以为且可足也；不者，恐不能尽周古文也。”“然，子今言真是也。子前所记，吾书不云乎，以一况十，十况百，百况千，千况万，万况亿，正此也。”“唯唯，愿闻其校此者，皆当使谁乎？”“各就其人而作，事之明于本者，恃其本也。长于知能用者，共围而说之，流其语，从帝王到于庶人，俱易其故行，而相从合议。小知自相与小聚之，归于中知，中知聚之，归于上知，上知聚之，归于帝王，然后众贤共围而平其说，更安之，是为谋及下者，无遗算，无休言，无废文也。小贤共校聚之，付于中贤，中贤校聚之于大贤，大贤校聚之，付于帝王，于其□□成理文，是之无误，真得天心，得阴阳分理，帝王众臣共知其真，是乃后下于民间，令天下俱得诵读正文。如此，天气得矣，太平到矣，上平气来矣，颂声作矣，万物长安矣，百姓无言矣，邪文悉自去矣，天病除矣，地病亡矣，帝王游矣，阴阳悦矣，邪气藏矣，盗贼断绝矣，中国盛兴矣，称上三皇矣，夷狄却矣，万物茂盛矣，天下幸甚矣，皆称万岁矣。子无闭塞吾文！”“唯唯，不敢蔽匿也。既受师辞，诚报归之。匿之恐为重罪，成事也。”“ 善哉，子之言也。已得天心，子名为已报天重功。”“唯唯，诚得退归闲处，思其至意，不解懈也。”“行去矣，勿复疑也。” 

右考文诀。    太平经卷之五十一竟