过去是现在的曾经（1）

这篇的主题——“缘起”

过去是现在的曾经，是对历史的粗浅理解。想到写一点关于历史的东西，起一个雅致，或者诗意一样的名字，就想到了这句。

每天写一点，读历史书的所得，是我不知道日更写什么的时候，脑子里最先蹦出来的念头。我不是历史系的学生，也不是老师。却为什么要写关于历史的内容呢？如果单单是因为喜爱，可能只算是一个表面的理由。可以说历史故事，陪伴了我走过青春的年华。有的人的年华是与人、与爱情相随，有的人的年华是与书籍、评书、故事相伴的。显然，我属于后者。

不能说历史给我带来了多少好处，如果只谈好处，没了好处，我还会不会看历史呢？我想会的，人愿意接触熟悉的东西，感觉亲切，也好理解。从小听着相声评书、看着电视剧《三国演义》、读着《四大名著》长大的孩子，对于传统的文化有着天生的亲近感。当然要把说教剔除在外，我喜欢听故事，仅此而已，会自己去悟里面的道理，不用告诉我该怎么做，应该的事情太多了，而我们又能做多少呢？

结果是很难期许的，只有努力的过程，是我能够把握的。我不是一个会读书的人，从阅读的广度（书籍的种类和数量），到深度（思想、观点的总结）都没有达到一个高水平。怎么才算高呢？可能是写出文章和观点吧，可以旁征博引的那种。显然达不到，其实这世上能够达到的也是少数，我有些痴了。孔子言“述而不作”，还是听听孔圣人的话，说说书中的感悟，还是能够做到的。多读，多写，多思考，仅此而已。

目前的状况和问题，比较明显，以前零零散散地看历史方面的书籍，所以历史知识不系统，不完善。看的书，有点东一榔头，西一棒子的情况。脑子中的观点，道听途说的有，或者专家讲述的也有，自己感悟出来的不多。因此，观点经不住推敲，做不到有理可据，自己没有把握，到底我理解的观点，是不是“当前科学理解”。（所谓“当前科学理解”，就是史学界公认的史实和观点，科学地、有批判性的观点。）

如何改变这种情况呢？同时也把自己多元思维模型中，关于历史、哲学、文学，这一部分填补的扎实一些呢？也就是历史知识更系统、完善一些，要达到当前历史学，对这件事的基本理解。

        “从头学一回历史。”

把自己想象成一个毫无历史知识的人，从头看历史课本，把初中、高中、大学、成人，再走一遍。很多问题不就迎刃而解了吗！当然，脑袋里不是空空如也，记录的内容，可以分成两个部分，一个是书中告诉我们的，一个是脑袋里各种不知道出处的背景知识。

接下来就是要解决具体学习的问题？没有成熟的方法和途径，都在探索中学习。

第一步，从课本入手。

      初中历史课本，高中历史课本，以及相关的参考书。去看基本史实，掌握历史框架，理解基本观点。

第二步，高等教育教材。

      各大学历史系的教材，相关参考书目。这里面寻找更丰富的内容，有相对广阔和深度的观点了。要填补和修改，课本的内容，课本的内容是修改和删减过的，便于学生理解的，成人要理解的更全面。

第三步，历史著作。

      从历史著作（书籍）中，我要得到的是观点，不同的观点，还有他们论证观点的依据。开始简单接触，历史资料，也就是史料原文。比如，二十四史这类的。古文对于每个现代人来说，都是一个挺高的门槛，应该先读原著最好，但是毕竟没有太丰厚的古文基础。所以，看现成的观点，有点投机取巧。从效率的角度，是可行的办法。一部著作，相当于几本、十几本、甚至几十本书的思想结合起来的综合论述。以最快的速度，得到书中观点的方法。

第四步，二十四史原文，解读。

      有了基本的观点，就可以尝试解读原文了，并尝试去读论文。中英文的论文，都会囊括其中。世界史是我的薄弱的地方，也好奇他们历史脉络，夹杂着宗教、哲学、断代史等等很复杂的问题。到这一步，不知何年何月，也不能算是达到了科研的行列，只是最高层次，应该就是到这步。

接下来，就是每天的具体内容了。也许观点的最早提出者，多数情况下不是我，表达观点是每个写作者的动力。不能轻言放弃主观，一味去追求客观。难道《史记》不主观吗？！项羽本纪、陈涉世家等等篇章，足见司马迁的个人喜好，却成千古文章、一家之言。

一家之言，是我最终的目的。