图书馆借的书
我是在樊登读书的李蕾讲经典-李蕾讲评列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》讲到安娜婚后过上富足的生活，却因为爱情的不满意而出轨，出轨后依然选择继续出轨，哪怕承受社会舆论压力也要继续选择出轨。李蕾提到复旦大学的梁永安教授讲到：这个社会，人能左右的东西，微乎其微。在爱情里，人唯一能控制的就是自己付出的纯度。如果你爱一个人，那么不管对方如何对你，你做好你的那一份即可，付出，但不求回报。你只管经营你的付出去的那份爱。
当时听到这里，我一下子理解了姐姐和姐夫的婚姻。
回到这本书：
只知道书名的时候，我以后作者会教我们如何谈恋爱。
我错了，书的副标题是——跟梁老师重读文学经典。
是的。书里是一部部诺贝尔奖作品，经典文学故事里的爱情故事分析。
1.《苔丝》
2.《呼啸山庄》
3.《面纱》
4.《走出非洲》
5.《革命之路》
6.《生命不能承受之轻》
7. 《日瓦戈医生》
8.《霍乱时期的爱情》
9.《雪国》
10.《包法利夫人》
一个人的爱情在生活中被压垮，这是一个特别常见的现象，原因千种万种，最根本的一条是人们精神的软弱。
动画片《白雪公主》里公主被王子轻轻一吻，她就醒过来了，这看上去很美，但为什么一定要别人来吻一下才会醒呢？关键时刻为什么不能靠自己内心的力量走过生命最艰难的时刻，这是一个非常现代的问题，也是我们最关注的重点。
人生往往取决于一瞬间，就看你怎么选择，而这种选择需要我们的内心动力，爱情常常会给我们带来这种动力，爱情是对每个人决定性的考验，如果爱情都不能改变你的一切，注定黯淡无光。
人和人相爱，不仅仅要看颜值，更要看人的内心。
在人的普遍生存状况来看，每个人都有内心的热情和浪漫，但这些火焰般的感情和向往往往超出了现实可能性，于是人们就把这种情感悄悄的压制下去，用一些热烈的消费方式把性情中的能量释放出去，在这个过程中不知不觉就变老了。
在社会生活中，爱情最大的危机是不堪重负，当一个人把人生所有的希望都放到爱情的期待里，也就把爱情变成了摇摇欲坠的起重机，爱情的本质是一种力量的相互放大，是一种锦上添花，两个人都有对未来的共同向往，都有生命的创造力，相爱就是彼此欣赏，彼此加油，这样才有让人幸福的感觉，如果把爱情和婚姻看成改变命运的救生圈，看成解决自身生存问题的要方，这种所谓的爱其实只是爱自己，动机和欲望都非常狭隘。是把自己的未来强加给对方。
“恋”和“爱”是密切相关，但又有本质不同的两件事，这也是世上男女普遍的困惑，往往把“恋”当做了“爱”。
“恋”是什么？“恋”是两条鱼顺流而下的快乐，是两只小鹿满山奔跑自在是两个孩子无拘无束的示范，用传统的话来说是“两情相悦”。
“爱”大不相同，爱是逆流而上，彼此汲取着奋斗的力量，爱是独一无二，互相在崎岖山道上体会对方的勇气，互相打开内心的温暖。因为依恋和深爱之间有千山万水“爱”需要两个人一步步攀登，共同创造只属于两个人的生命时光。
情感成长不完整的人，往往将自己放得很大，一生玩的都是这个自我为中心的游戏，所有的“丢出”都是为了“得到”，一旦得不到就不惜毁掉世界，这样的“爱”根本不具备与他人的共生性，都是以自己为圆心，将人生变成零和游戏的决斗场。
人世间大多数人都没有经历过这样一个精神寻找的过程，一年年生活在“天经地义”的惯性中投入的生活都没有经过自己的选择。
真正的爱情往往并不来自长年累月的计算，甚至也不来自结婚的预谋，而是遇上了一个人不得不和他或她结婚，因为对对方非常爱恋，不可遏制有奋不顾身的激情，这样面对爱情当然有两种可能。一种是遇上了自己最爱的人，真情实意的去实现它；还有一种是一生没有遇到，但是心里一直保持着这样一种非常美好的情感，这也是一种幸福。
《面纱》里瓦尔特最终说的一句话是：“死的却是狗。”
这太震惊我了。
我们在生活中永远不要把自己变成一条心怀魔杖的狗，要始终记得自己是一个可以不断生长的人，要始终对生活、生命有敬畏，有期待，有相信，有开创。世界是流动的，不是为任何一个人设计的，他无时不刻不在变化，爱情也会在枯枝上面开花。
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