《尼采谈自由与偏见》
世界之间的因果链
假设,世界上除了我们的欲望,激情,其他的事情都不确定。除了冲动,我们不能沉或上升到其他"现实",因为思维仅仅是这些脉冲之间的关系。然后我们可以试着问这个问题:在这样的东西,与之相对应的东西会充分了解世界的所谓的机械。我不是指幻象、"假象"或是表面的世界,而是真实程度与我们自己的情感世界--一个较原始的形式的情感世界。

在这个世界上,一切都还在全能"一"中,"一"在后来的有机过程,再生并发展成了一种本能的生命。在这种生命,所有的有机功能,包括自律,吸收营养、分泌及重大变更,还结合彼此成了一体,作为初始形式的生命。最后,不但可以做这样的尝试,并被命令着去做。不要以为有几个两者之间的因果关系,只有涉及一项因果关系,就不会被推向极端。
《尼采文集》
强力的意志
这是使用的方法应该具有的道德,今天还不能反驳,在数学家看来它是源自于定义"。最终,我们是否可以承认意愿起了作用,是否相信意志的因果关系。相信这点只是相信法律因果关系本身--我们必须设法假设将意志因果关系是唯一的因果关系。当然,意志的作用只局限在意志的范围。
简而言之,我们必须尽力猜测,在识别了结果地方,并不会直接作用于意志--有力量起作用的地方以及是否所有的机械作用不仅仅是意志的力量、意志的结果。最后,它是假定把我们整个生命本能解释成意志向往的发展和衍生物;假设所有的有机功能可以追溯到这个意志,同样能找到解决生殖与营养上的方法,就有权把所有力量是明确定义为强力意志。根据他们的内心世界的观点出发,"强力意志"是唯一选择。
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