【原文】
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌①，诲人不倦，则可谓云尔已矣②。''公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
【注释】
①抑：“只不过是”的意思。②云尔：这样说。
【翻译】
孔子说：“如果说到圣和仁，那我怎么敢当！不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不厌倦，教导别人不知疲倦，那是可以这样说的。”公西华说：“这正是我们弟子学不到的。”
【解读】
孔子认为学而不知满足是知，教诲别人而不知疲倦是仁，两者结合起来是圣的境界。说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这个方向努力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其基础在于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所以学而不厌，诲人不倦，是相互关联、基本一致的。夫子自己承认，他只是在这样做而已，他不敢自己冒称圣贤、冒称仁人，但实际上一直这么做，所以他就是圣人、仁人。
【原文】 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？” 子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’ ” 子曰：“...
古人半部《论语》治天下 今人半部《论语》修自身 《述而篇》——述而第七 7.18 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，...
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。 《述而篇》——述而第七 7.12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士...
古人半部《论语》治天下 今人半部《论语》修自身 《述而篇》——述而第七 7.16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，...
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。 《述而篇》——述而第七 7.7 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无悔...
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。 《述而篇》——述而第七 7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比...
子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。 雅言：朱熹在《集注》中将“雅”解释为常，平常的常，雅言就是常言。他指出：诗以理情性...
（一三） 子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 【注释】： 韶，舜乐...
（二） 【原文】 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 【译文】 孔子说：“默默地将所见所闻记在心...
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 【注释】 二三子：你们，指弟子们。 隐:匿...
本文标题：《论语》述而篇34
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/vrjrddtx.html
网友评论