昨天提到了在易经体系里，水主智。并借助几位圣人的话，简单阐述了真正的智慧其实是上善的道理。然而关于水的话题却并没有结束。今天就让咱们再来探讨一下另一个话题：水主财！这个话题要讲透彻，真不是一两千字的篇幅就能做到的。
我们还是先来看两句话:
山主人丁水主财；（风水堪舆）
正财为妻，偏财为妾；（四柱八字）
山主人丁水主财这是风水堪舆学的理论。也可说成是“山管人丁，水管财”。原理是“高一寸为山，低一寸为水”。此论原文是“龙穴砂水向未来，山主人丁水主财”。
“山”即是“靠/坐”，“向”即是“朝/向”，“水”则指的是指与龙，穴，砂等有关的水，比靠山低的事物（未必真的就是液态水）。意思是所有吉凶、人丁与财富，都与山向有关。“山”所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡、人气的旺衰。“向”所掌管是财富，代表权势、财势和官势。山比向高，矮一寸为水，向管财，所以，水管财。任何一处阳宅、阴宅，都有其坐山朝向，比如紫禁城是标准的坐北朝南——子山午向。
水要求财得有山，需要有靠山支持，山要添丁得靠水，若是黄泉水，人丁再旺也白搭。二者是相辅相成的关系。
风水上还有个说法：不懂八字莫看风水，因为要求“宅命相配”，也就是主人的命理与房屋的风水相应，若不相配，再好的风水也帮不上忙。而外界的风水关键是藏风得水，这里的水就含有财的意思。没有财便没有食养之本！
本文只是为了说明水与财的易学观念，并不过多讨论栾头与理气。若以后有机会再细论之。下面我们再来看看第二句话:
正财为妻，偏财为妾这是四柱八字命理体系中的理论。男命以正财代表妻子，偏财代表小妾（小三儿）。财为食养之源，不可或缺。那怎么来确定正财偏财呢？
以日元丁火为例：我克者为财，丁火（阴火）所克者为：天干：庚（阳金）、辛（阴金）；地支申（阳金）、酉（阴金）。丁火克庚申金即庚申金为丁火的正财，丁火克辛酉金即辛酉金为丁火的偏财。
丁火克金→金生丽水→水能克火，克我者为官杀；所以，财能生官（金是火的财，同时金又生水，水是火的官杀）。这里的“克”不单纯是克制、占有、支配之意，还含有依靠、依赖的成分。
因此男人要想安稳的过日子，守住妻财才是正道，妻财还能旺你的官运不是？女人如想幸福的生活，协助自家官人谋求事业、财源，作为男人的靠山和依靠方为正途。这也是家和万事兴的道理！虽说人无外财不富，但那都不过是过眼云烟，靠不住的。
智、财、女性都可用水来表示，又有所区别，在易经里的应用千变万化，需要熟练方能应用自如。前文分析过水有大智，这里也简单分析了水既是财。而且财的属性和水一样，一定要流动（流通），一定会汇聚！最明显的例子就是平时一说到理财就一定会说“开源节流”这个词！
而关于水与女性，不仅仅是因为在易经体系里财代表的就是妻财，同时水又为财。女子如水更是许多文学作品里都有提到的说法。比如说最有名的那句：
男人是泥做的，女人是水做的。这话应该是曹雪芹借贾宝玉之口表达的他自己对两性的认识。本尊从未研习过红学，甚至连《红楼梦》都没有看完过（除了老版电视剧）。实在不敢妄言曹雪芹的思想境界。
个人粗陋的理解，应该说的是：因为泥无水则干燥易碎，无法聚拢，有水方能塑造成型，所以男人是需要女人塑造的。借此来表达男人刚毅，女人柔情，应当正视女性的地位和作用。浅薄之见，还望红学达人千万不要太认真。
当然，水多了，一滩稀泥扶不上墙。泥多了，水要么就浑浊不清了，要么无法塑造泥土，反正二者都不会有好下场。男性典型的例子就像西门大官人，女性则以赵姬为代表。
总的来说，在易经体系里，“水”代表的是智、是财，也与女性有关。然而单独就《周易》来讲，坎卦代表着困、陷。似乎完全相反啊？其实可以理解为，万事万物都要平衡才好，过多过少都不可取。物极必反，智慧用的过多或不得当反被聪明所误，求财无德反会身陷囫囵。
最大的智慧是至善，依照水德用心，涧下而承上，包容万物，方能凝聚一切！
最好的风水是自身，依照水德行事，自会有好风水！德行不好，风水很难助运！
求财、求智不如求德！
明日继续。
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