左迁至蓝关示侄孙湘
唐 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
元和十四年正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫侍奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。文中说：“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。——百姓何人，岂合更惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔身，以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。——佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，巨不怨悔。”
上行下效，韩愈一针见血地指出了其中的弊端所在。百姓能追随皇帝去烧香拜佛，弃其正业，民何以安居乐业？国家又怎能重振当年贞观雄风？也许是他的话太露骨了，宪宗也终究不是玄宗，更不如玄宗执政时的英明！
被贬，几乎被定成死罪的韩愈，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。一道诏旨，即刻被逐出京师，远赴八千里之外的潮州，期间的悲愤可想而知。
虽然被贬，但依然不忘为君除弊事，即使此去不再复返，也无悔无怨！忠而获罪，无罪被贬，在这样的现实打压之下，文公仍能忧国忧民，真乃千古忠臣也！
谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。未到任上，却痛失亲人，痛煞人也！回首茫茫秦岭，云雾弥漫处，也看不见家的所在；欲策马前行，大雪拦道，只能止步。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”当年的李白在极度的迷茫和彷徨中，发出这样的感慨，不知道该走脚下的哪条路，更看不清未知的前途，忧虑不已；若干年后的今天，身为“唐宋八大家”之首的韩愈，也遭遇了进退两难的境况！
马不前，不如说是人不前。
此一去遥遥几千里，生死难料，谁不胆寒？
人不前，马，亦是不前。
马不前，最终还是人往前。
长途漫漫，冰雪难行，壮士扼腕，又能如何？
看着诗人策马远去的背影，心中突然有股“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之感，眼眶竟有些微微的湿润，一如多年前他负痛时的倔强... ...
尾联之悲，实不忍读！
范仲淹的忧国忧民，欧阳修的与民同乐，韩愈的忠君爱国，构筑起一片最美丽的星空，群星闪耀，光照古今，使每一个华夏子孙都为之自豪不已！
云深山高，请君前途珍重！
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