《周礼》记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
《周礼》是周的统治者在吸取了商代灭亡的教训，重新制定并且规范的一套礼仪制度。周礼中也规范了不同的玉有不同的作用，有不同的地位，使玉器成为等级差的一个标志，也把玉器赋予了强烈的政治色彩。这个改变意味着在夏和商时期，玉的地域性是没有实行的，但是，后人或许会据此为研究。
玉璧：因形圆象天，而被视作礼天的器物。玉璧也代表君权。两汉时期，玉璧多采用较深的青色或墨绿色玉料制作，故称“玄玉”。
玉琮：为方形柱，中心有一个贯通上下的孔。
玉圭：长条形，上尖下方，脱胎于古代兵器。玉圭曾被广泛用于朝觐礼见时标明身份，战国以后不再流行。
玉璋：形状和玉圭相似，但上端要么只有一道斜边，要么呈现出月牙形状的凹陷，两头有尖，也叫牙璋。
玉琥：一种琢雕成虎形的玉。
玉璜：古人云“半璧曰璜”，但实际上很少有标准的半个玉璧形状的玉璜，大多是截取2/3或者1/3的玉璧圆周。很多玉璜都是用玉璧或玉环的残件加工制成的。后来，玉璜发展为佩饰玉。
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“圭”最初只是用于礼祭的礼器，《周礼.春宫.大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天， 以黄琮礼地，以...
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本文标题：三星堆之后玉作六器，以礼天地四方
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