有一本书 ，我的老大反复向我推荐：一定要好好读透它。
于是乎我去查了一下背景：曾国藩读了它后，改号“涤生”，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
胡适称其为中国思想史上的重要著作；“经营之圣”稻盛和夫更是从中获得了人生顿悟。
数百年来，一直被民间誉为“改命奇书”。
它就是被喻为东方第一励志宝典——《了凡四训》。
《了凡四训》是明朝的袁了凡先生，以自身经历和毕生学养，为了教育子孙而创作的家训。
尽管文章篇幅不长，但其中蕴含的道理却深刻而清晰。它融合了儒释道三家的思想，以及中华文化中对真善美的追求。
1、了凡第一训：立命之学
37岁前的袁了凡因为听信了算命先生说他一生平庸的话，意志消沉，更加相信命运有定数，不必强求。
后来袁了凡在北京禅修时结识了云谷禅师，云谷禅师告诉他：“每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。
正是这一句“命由我作，福自己求”让袁了凡认识到了自己的力量，并开始行善积德，让自己的生活处于积极上进的状态中。
“立命”，看似简单的二字，寓含着人生的诸多哲理。它告诉我们要接受并认同命运的安排，但这并不意味着我们要被命运所困。
人生的航海，需要我们明白航向，同时，亦需要我们勇敢面对风浪。
就像我写作一样，每一篇文章都是我与命运的摄语，有的时候，我在键盘上流淌出激昂斗志，有的时候则是冷静的反思。
这本书给我带来的最大启示是：我们每个人都有能力改变自己的命运。
我们不应该被所谓的“命运”所束缚，而应该通过自己的努力和行动来创造自己的人生。
这种思想让我深刻地反思了自己的生活，让我明白了自己的责任和使命，也让我更加珍惜每一天的时间和机会。
2、了凡第二训：改过之法
一个人如果内心善良，就常常会得到幸运的眷顾；一个人如果待人冷漠，那就常常会遭遇不幸的困扰。
我们普通人受到各种成见的影响，无法看到生活的全貌，就认为世界充满了不确定性。
当我们以真诚的心态去理解世界，遵循自然的规律，幸运就会如约而至，我们只需仔细观察自己的善行就可以预见到幸福的来临；而在不幸即将降临之前，通过观察自己的恶行，我们也可以预先得知。
改变命运的第一步，就是首先认清自己的过失并努力改正。只有先改变了自己，我们才能真正开启好运的大门。
改正过失的方法，第一，要有羞耻心。孟子说，羞耻心对于人非常重要。因为有羞耻心就可能成为圣贤，没有羞耻心或许就会沦为禽兽。
羞耻心是一种自我意识，意识到自己的行为或言语不符合道德标准或社会价值观，从而产生一种惭愧、尴尬或羞耻的感觉。拥有羞耻心可以帮助我们更好地审视自己的行为，从而发现和改正自己的错误。
第二，要有敬畏心。
苍穹在上，我们难以欺瞒鬼神。即便在无人察觉的角落犯下罪恶，头顶的星辰，也明晰一切，一一记载。重者招致灾祸连连，轻者折损来世的福分，我们怎能不心怀敬畏呢？
第三，是要有勇猛心。当我们发现了自己的过错，要勇敢地采取行动及时纠错。小的过错，就像芒刺钻进了肉里，应当迅速剔除；大的过错，就如毒蛇咬了手指，应当赶紧砍掉手指。有一点的迟疑，都可能丢掉性命。
拥有羞耻心、敬畏心、勇猛心这三种心，一旦有过错就能立即改正，如同春天的冰遇到太阳一般，只需短暂的时间便能融化无踪。命运自然会越来越好的。
了凡第三训：积善之方
《易经》里说，积累善行的家庭，一定有很多吉祥如意的事不断延续下去。这句话强调了积累善行的重要性，因为这可以为自己和后代带来吉祥如意的事情。
无论身处哪个时代，善良都是值得我们追崇的美德和品质。积累善行可以为个人和社会带来许多好处，包括增加人际关系的质量和信任度，提高个人内心的平静和满足感，以及为自己和家人创造更好的未来。
《了凡四训》这本书中，作者为我们讲述了十种善行，包括与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长以及爱惜物命。
这些善行都是我们需要去实践和追求的，只有不断地行善，才能够积累更多的福报，获得更加美好的人生。
了凡第四训：谦德之效
在壬申年，袁了凡与同学们一起参加了京城的会试，其中一位同学张思源，年纪最大，却温文尔雅，为人谦逊。
袁了凡先生看这位同学属于“谦厚有容”，也就是谦虚厚道，容人之量，认为这位同学一定能考中。
等到发榜，果然张思源考中进士。可见，谦虚厚道的人才能赢得福气。
《尚书》里说：“盈满必定招来亏损，谦虚必定获益。”古人们一直在用各种言辞告诉我们，过于骄傲自满会招来祸端，只有谦虚谨慎才会拥有更多的福报。
谦德之效：即遵循天道的规律，人在拥有了名声、地位、财富之后，只有做到为人谦和，才能保住积累的善果。
写在最后：书中的一句话让我铭记终身：造命的是天，而立命的是自己。只要尽力去做善事，广积阴德，什么福泽求不到呢？
命运不是注定的，而是由我们自己的心态和行动所决定的。通过相信自己的力量、改变心态、对别人好、改过自新和谦虚谨慎的态度去面对生活，我们都可以创造属于自己的美好人生。
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