作者：欢喜赞叹
禅宗，都说自己是教外别传。
很多学禅人，你和他讨论教理时，他喜欢把这个话抬出来做挡箭牌，我是教外别传，不在教理上计较的。
教外别传到底是啥意思？
教就是有学实修，就是法理法藏的学习。法理通关了，就叫有学圆满，或者法藏圆满了。
佛教的教下，就是做这个用的。佛法法藏圆满，没那么容易的。要七世出家，专门学习法理，才有圆满的可能。
说宗门是教外别传，是指宗门专攻无学实修的。
但无学实修的前提是，一定要有有学实修，即法藏获得圆满为基础。
如果没有法藏圆满作为宗门无学实修的前提，想要实证成就，那是不可能的。
而且，更糟糕的是，还会分分钟面临夭折堕落的危险。
所以真正宗门人，决不会对教下嗤之以鼻的。
因为教下法理的圆满，是宗门无学实修必不可少的次第阶段。
如果以宗门为由，作自己法理不通的借口，那是懒惰所为，偷心所致。
法理导航的欠缺，必然导致盲修瞎炼的后果。
可不慎乎？！
教外别传
就是先把教理搞搞明白了
然后就不能再执着在教理上瞎耽误工夫
因为单圆满教理不能解决根本问题
教理圆满后
接下来废话少说
闷头实修
直至实证本觉
禅宗指的就是废话少说，闷头实干，实证本觉这一段。
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这正是：
教外别传
本不在外
教理圆满
别传速道
教不圆满
慢道迂回
正见导航
缺者必堕
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