说毛

说毛
写这一章犹豫很久。
我知道，对于我的一些观点，很多人不喜欢，说我臆断。
解字嘛，想说明白古人不明的地方，很难，需要一些想象力。
特别在文化断层之后，重新认识一些东西，一定会有极大阻力。
我觉得，只要不脱离经典，不乱编造字形，以经典来发掘经典，就值得一试。
清阳对文字的理解，都是依据《说文》字形的。
《说文》的字形是许慎记录的秦篆。
文字的编排，也不是他的独创，而是有参照的。至于参照物是什么，我们不得而知。五百四十部之文的排列来看，是很连贯的。但对这些文字的理解，许慎却错误百出。所以，有理由怀疑，他是依据某个古本，做了整理而已。我们在读《说文》的时候，要把我这些线索，必会发现文字的真义。
毛字，与老字编排在一起，大家需要好好思考一下，为什么？
《说文》毛：“眉髮之屬及獸毛也。象形。凡毛之屬皆从毛。莫袍切。”
这个解释的“象形”我是不接受的。其他的意义，大家应该不陌生。但，这些意义，是引申而来的。
毛字的笔画很简单，三笔。隶变之后变成四笔，楷书继承了隶书，所以我们现在的毛字是四笔。
毛字字形，不是象形，而是会意。
毛，从凵从乙，是两个凵字与乙字的组合。
别急着反驳，请继续看。
凵，读kan，《说文》“张口也”，这是释义没问题。
口字就从凵，从一，指示开口里的空间。
但，凵字，还有意义，是“向上发出”之意。
“张口”，自然可以引申出“向上发出”之意。
屮che字，从凵从丨xin，是“草木萌发”之意，既有丨字的伸展之意，也有凵字的向上发出之意。
乙字，是飞鸟之象，这是象形。
飞字里有乙字的身影，是飞鸟飞散之意。
但在毛字里，乙字却弯头了，是何故？
是成熟变老之象。
乙字的头弯曲，表示这只鸟成熟了。
一个字上面弯曲，有两方面含义，一是受伤，一是成熟变老。
夭，从大而弯曲，有弯曲之意，还有受伤之意，夭折一词，就是受伤而寿不长之意。
禾，从木而弯曲，是植物成熟而弯曲垂头。故利，是收割谷物之意，引申为得到好处之意。因为收割的行为，也引申出锋利之意。
乙字弯曲，是鸟成熟之意。
两重的凵，是为了表达不断的发出之意。
这两部分合成，就是说明鸟成熟了，身上发出重重羽，就叫“毛”。
毛，既是一只成熟的鸟，也是指鸟身上的“毛”。后来，更多时候，指鸟的“毛”，鸟本身之意，反而淡化了。
毨，读xian，从毛从先。
《说文》：“仲秋，鳥獸毛盛，可選取以爲器用。从毛先聲，讀若選。穌典切。”
这个字中可以看到，毛，还是鸟之意。
先，是最先占有某个地方的人。
毨，会意为最先长成的鸟。所以，许慎收集的释义是“仲秋，鳥獸毛盛，可選取以爲器用”。小鸟从春生夏长，到秋长成。毨，是最先长成的。这是古人驯化鸟类的痕迹。
毛与羽有差别。
毛，是泛指毛，泛化为所有的毛，动物与人的毛也在其中。而且，是短毛。
三个毛字，读cui，是专指绒毛。
《说文》毳：“兽细毛也”。
两个毛表示毛的浓密，三个毛，表浓密而短。
而羽，指长毛。
羽，从两个习。习，从乙从彡。乙是鸟，彡，象形，长毛。故习就是鸟的长毛。两个习，倍数的增量，更长的毛。
这个习字不是简化字的习，只是拆分羽字得到的字形。
现在学习的习字形是：習。
羽毛，羽长而短。

毛字，为什么和老字编排在一起呢？
因为毛既然是成熟的鸟，就有“老”的味道了。
老，从毛，就是取其成熟老成之意。
《说文》老：“考也。七十曰老。从人毛匕。言須髮變白也。凡老之屬皆从老。”
许慎在老字的释义上，玩的是“转注”的把戏。
《说文》考：“老也。”
考、老这两个字，互相解释，是典型的死循环。
转注，互相解释，哪个也讲不明白。说白了就是讲不明白的遁辞，是耍滑头。
不管多大年龄算是老，关键需要知道为什么这个字形是老，那个字形是考，而不能踢皮球。
我们还是从字形拆分来看吧。
老，从毛从人从匕，会意为：年龄大的女人。
毛，成熟的鸟、变老的鸟。提供年龄大的属性信息。
人，提供人的本质信息，这个字说的是关于人的。
匕，提供更进一步的本质的信息。什么样的信息呢？性别信息。匕，表示女人。
人，我们通常作为“人类”来用。其实，本义是男人，引申为人类。
而其反字形，匕，就是女人。
当然，匕字字形还有另一个，是刀的反字形，表示短刀。匕首一词就源于此。
因为字形相近，混写在一块了。而许慎，没有做出区别，千古来，大家也就随着糊里糊涂使用了。很多时候，可能感觉到有问题，又说不出所以然。清阳现在明白地告诉大家，匕字，是两个字形，有两个意义，在认读的时候要加以区别。
比字，从二匕，《说文》：“密也”，隐秘之意。
说明在造字时期，女人已经不是主导地位了，成为居家角色，私密角色。
妣，是说母亲的，这个字也说明匕字是女人的属性。
老，从毛从人从匕，是老妇人之意。
考呢？就是老汉，老头子。
考，从毛从人从丂。
按道理说，人，是男人。匕，是女人。考字，应该从人啊。为什呢从丂呢？
这个问题嘛，咱们可以看看。考已经从毛从人了，再加一个人形，是不是容易引起不必要的麻烦。所以，理性的古人，就用丂字代替了人字。
丂字，许慎的释义有问题。我们现在知道它在考字里，代替了人字，起到了指示男性的作用就行了。这个字，也具有雄性的属性。至于为什么，暂时不想讨论，因为它陷入了一场公案里。展开了，会影响我们对整体的文章的进程。
古人常常“考妣”同提，表示家里的父母。为什么不用“考老”代替父母呢？
如果是一夫一妻制的话，应该就是。
妣，从比，而不是从匕，这说明什么？明显是一夫多妻的痕迹。
老母谓之“老”。老，是母亲。妣，只是母亲辈分的人，庶母，不是嫡母。
亲在不言老，这时，老是一个状态、程度。亲是父母二人或其一，老是老年的状态。有父母在，自己纵然年龄大了，也不敢老年人。
这里，有一个有意思的字出现在视野里：孝。
孝，从毛从人从子。
《说文》孝：“善事父母者。”
为什么说这个字有意思呢？
你看，与考、老一样的构造原理，都有年龄大了的状态，居然从子。该如何理解？难道还是小孩子就老了吗？
当然不是！
看许慎的释义“善事父母者”。
善事，就是“仔细侍奉”之意。
到老年状态了，还是个孩子，还是“亲在不言老”的状态，其父母一定长寿，这也映射出其侍奉父母的用心。这种状态，称为“孝”。
孝子贤孙，是说老儿子与能事的孙辈。
孝顺，不只是听父母的话，顺父母的意。而更要照顾父母，使之长寿。父母寿，谓之至孝。故常言曰：“父母不寿，儿女不孝”。父母去世，子女守孝，以示尽孝。

毛，与老、考、孝等字编排在一起，是因为它提供了“成熟、老成”的信息。
毛字，老鸟是其本义。
许慎收集的释义：“眉髮之屬及獸毛也。象形。凡毛之屬皆从毛。莫袍切”，是引申之意。
“象形”之解，是误解。

清阳于2020.9.24