今天七镜分享的是《尚书》里的内容，一起来领略下先贤智慧吧。
对了，正文之前，顺便说一下，七镜的“七”同“栖”，“镜”取自《庄子》的“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”期待后续书友们与七镜共同学习交流古人智慧。
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
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宽而栗，大凡宽宏大量的人遇事常犯毫不在乎的毛病，因而必须补之以“栗”。宽，宽宏大量。栗，严肃恭谨。
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柔而立，性情温和的人大都有不敢坚持意见的毛病，因而必须补之以“立”。柔，指性情温和。立，指由自己的主见，并能不畏强暴，敢于坚持自己的主见。
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愿而恭，谨慎怕事的人常常好同流合污，因而必须补之以“恭”。愿，小心谨慎，含有怕事之意。恭，庄重。
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乱而敬，具有治理能力的人常常仗恃自己的才干而办事疏忽，因此必须补之以“敬”。乱，治，指具有排乱解纷，治理国家的才干。敬，指办事认真。
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扰而毅，善听取别人意见的人常常失之于优柔寡断，因此必须补之以“毅”。扰，柔顺，意指能听取别人意见。毅，果断。
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直而温，正直的人，往往态度生硬，因而必须补之以“温”。直，正直。温，态度温和。
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简而廉，《孔传》说：“性简大而有廉隅。”简，大。廉，廉约。孔星衍说：“简大似放，而能廉约。”从大处着眼又能从小处着手。
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刚而塞，意思是说能从多方面考虑问题，性情刚正而不鲁莽。刚，刚正。塞，充实。
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强而义，《孔传》：“无所屈挠，动必和义。”《集传》：“强勇而好义也。”义，善。勇敢而又善良。
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