文/沈吉（继）来
今年正月初四，我回趟老家，看望几个哥哥和弟弟。晚上，我们兄弟几个围坐在土炕上饮酒闲聊时，无意间提起我们村里小学同学，我随便问一下我的小学同学薛占山家庭近况如何，让我听到的结果大大出乎我的意料。
我的同学是独生子，初中毕业后在家务农，学了木匠手艺。结婚后育有一子，孩子还算有出息，大石桥一高毕业后考入北京一所重点大学，毕业后留在北京发展，并在北京娶妻生子，在大兴购买两套住房。占山的母亲早已去世，他的父亲没有续亲，只好和同学一起过。除了冬季，据说占山平时跟大舅哥一起搞工程，挣钱供儿子念书和贴补家用。
他的父亲我也很熟，我在村里读小学时，他是我们大队的自保主任，叫薛桂宣。头几年我在参加亲戚丧事时见过他一面，当时已是八十四岁高龄，在我们村长寿者中能排进前十名，但老人家仍然耳不聋，眼不花，精神矍铄，坐在凳子上腰杆笔直，面色黝黑发亮。当我的另一个同学占宽向他提起我的时候，她老人家还能记起我的名字，据同学讲，老人每天晚上还能喝上二两白酒，真是让我惊讶不已。我知道，他的母亲就长寿，按着遗传基因，占山的父亲也是长寿之人，如果没有意外，活个百十来岁应该没有什么问题。
一晃，时间又过了五六年，老人在去年家中悬梁自尽，让人唏嘘不已。我问是什么原因让老人走上绝路，据说老人在临死前还写了一份遗书，遗书中道出了一些原委。遗书的内容大致是：父亲年迈，长期自己在家里独自生活，总有一天要离开这个世界，如果儿子在家里侍弄老人，北京的儿孙也需要照料，为了考虑儿子的困境，自己继续独自生活下去已没有实际意义，怕街坊邻居对父子两好说不好听。据说，老人在临死之前通过熟人把儿子从北京找了回来，没几天，老人就在儿子出去十多分钟的时间里，毅然采取了早已想好的措施，情断义绝，享年90岁。
事情发生后，村里的老老少少议论纷纷。老人家活着的时候，是个明白人，当大队自保主任的时候通情达理，言语不多，秉公办事，是村里群众值得信赖的人。为什么在晚年选择这条路，恐怕也不见得是遗书里所表达的那么简单，或许还有其他难言之隐。我们不去枉驾评论，只是陈述事实。正像有人给我转发的微信所说的那样：父母想念子女就像流水一样，一直在流；而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。
当今社会，金钱至上，人情纸薄，留守儿童和孤寡老人现象比比皆是，人间悲剧随时在各种媒体上出现。这个社会到底怎么了？还有没有人间伦理？人活着到底需要的是什么？
人非草木，孰能无情。人都有老的时候（除非意外和疾病过早离世）。按照常理，一个农村老人，没有劳保，身边又没儿没女，无人照料，是多么凄惨的事情。有个孝道的儿女，老人不至于走上绝路，这是人尽皆知的。前年春节期间，我还给同学打过电话，他说他在北京，我就问他爸在家里谁管，他对我说，他父亲自己照顾自己，当时我就觉得有种不祥之感。我在想，把这么大岁数的父亲独自留在在家里，对老人是不是有点不公平，作为同学，我也不好做任何评论，做好做歹那是人家自己的事，与我没有什么直接关系，可我没把自己当外人，真是看三国掉眼泪，替古人担忧。
事情真的就在六年后发生了，我无法猜测我的同学是怎么想的，我倒是为老人不幸离世感到惋惜。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。说实话，我对老人的孝顺自始至终都亲力亲为，儿媳也做得很好，父母在世的时候都感觉很满意。在一次聚餐时，小学同学王世臣在谈到儿女孝敬老人的话题时，他把我们村里有名的孝顺人从头到尾数了一遍，总共也没超过三个人，其中就有我一个，我也没有感到意外。我始终认为，孝顺老人是天经地义的事情，老人给你生命，你需要用一生去回敬。在对待老人的问题上，我始终向高标准看齐，这既对得起自己的良心，也是对后人的示范，更是做人的本分。
我想“百善孝为先”这句古训，很多人都能倒背如流，谁也不会否认，这是古往今来作为晚辈对于长辈应有的态度，是中华民族自古以来的传统美德。如何处理上有老下有小的问题，需要我们每个人的智慧和抉择，既要瞻前，又要顾后，顾此失彼是不可取的。在外行善千日，不如在家尽孝一天。我也常常听到同学和朋友坐在一起时，谈到这些伦理问题，大家都有个共识，一致认为，交朋友的前提是看这个人能不能孝顺父母，如果连父母都不孝顺，这种人是不能交的，我举双手赞成这种观点。
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