我与读书(续八)——随感录

(四十一)

学习哲学，获得“知识之最高之满足”有三种方式:一是学术方式。这一点目前自己获得的能力尚未达到。二是思想方式。对最基本的哲学问题不借助教科书而进行独立思考。三是精神方式。对世界对人生发生困惑而去追问，寻求哲理性的解决。后两点是自己学习的方向。

(四十二)

林采宜《肆无忌惮》是一本值得阅读的散文集。文中言之有理，文字精彩，词句可圈可点。比如说乡愁:“故乡不是一座城，不是一间房，甚至不是一些人，它是随着你的足迹到处漂泊的梦境……飘飞的记忆越来越远，故乡，是我永远也无法回归的家园。”通常，说到故乡，是憧憬，是牵挂，是无奈。林采宜认为故乡只是梦境，记忆的飘飞越来越远，再也无法回归的家园。这种梦境是她个人的体验，其中的内涵虽然富有诗意，但是，读之悲凉之情油然而生。

(四十三)

林采宜将人生的基本状态分为“忙”和“闲”。她解释“忙”字是“心之亡”，意为忙忙碌碌的使心脏死亡；她解释“闲”字是“门内草木生”，意为清清淡淡的使门中生草木。从某种意义上说，她的理解并非牵强。其实，人生的最基本状态是生存。满足生存的基本条件是阳光、空气、水和食物。

(四十四)

加繆《鼠疫》描写了二十世纪四十年代，阿尔及利亚奥兰市发生的一场瘟疫。讲述了发现疫情、采取措施、监控隔离，直至封城。人们由侥幸发展到恐慌，害怕传染，人人自危，人怀戒心。全市放假，工作停止，谣言四起，商人趁机牟利，药品高价出售……凡此种种现象，加繆的描写具有如此准确的像似性。《鼠疫》可当一部纪实性文体来读。

(四十五)

十七世纪初，西班牙作家塞万提斯写了一部小说《堂吉诃德》，全书描写了主人公堂吉诃德疯子般的表演，荒唐并风趣，加之名译家杨绛幽默的文笔，读之使人笑出眼泪。这是一部讽刺小说，讽刺骑士文学的荒诞无稽。不仅仅如此，这部书对后世影响很大，西方古典文学列为经典，革命导师马克思、恩格斯和列宁曽给予很高的评价。