古代的时空观：天圆地方。方圆又称为规矩，孟子云，“不以规矩，不能成方圆。
古代的方圆时空观，对我国各个领域都产生很大影响，如建筑、园林，当然也包括美术、书法。
书法本就是方圆之结合。从五体来看，篆、草偏于圆，隶、楷偏于方，行则方圆结合。李阳冰认为篆源于山川的方圆之形：缅想圣达立卦造书之意，乃复俯观俯察六合之际焉，于天地山川，得方圆流峙之形（《论篆》）。明代项穆《书法雅言》云：“天圆地方，群类象形，圣人作则，制服规矩。故日规矩方圆之至，范围不过，曲成不遗者也”…“圆为规以象天，方为矩以象地。方圆互用，犹阴阳五藏。所以用笔贵圆，字形贵方。即曰规矩，又日之主，是圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也”。
书法的方圆与天地“方圆观”相对应，天圆地方，阴阳互藏。方圆亦成为两种不同笔法，即圆笔和方笔。
此外，结体也有方圆之分。不同字体，不同风格，都可以偏于方或偏于圆，或方圆并用。方中有圆，圆中有方，似圆似方，似方似圆，别有风味。
不同书体对方圆有不同的要求。姜白石云：真贵方，草贵圆。方者参之以圆，圆者参之以方，斯为妙矣。郑杓：篆贵圆，隶贵方。赵宦光：象形古文，方圆不移。大小二篆，惟圆用事。八分以圆法行方，真楷以方法行圆。篆书主要审美特征是圆，隶书主要的审美特征是方。这是一般般，方者参以圆，圆者参与方，才辩证呢！
方圆不宜绝对固化，“方以圆成，圆中方得”妙哉！
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