《诗经》中有三篇同样名字的诗，都叫《扬之水》，刚好描述了人与人分离的三个阶段，即刚刚分离的思、长久分离的疑和再次重逢的冷。
这三首诗分别是《王风·扬之水》、《郑风·扬之水》、《唐风·扬之水》。其中《王风》是东周王都所在地洛邑（今河南孟州附近）的民歌，《郑风》是郑地（今河南郑州附近）的民歌，《唐风》是唐地（今山西太原以南）的民歌。
三首诗开头都选用《扬之水》作为起兴，因此有学者推测《扬之水》类似后世的词牌名，或是一种广泛通用的乐曲之调，又或是一种约定俗成、有着固定含义的概念。
-1-《王风·扬之水》，分离的第一阶段思念
《国风·王风·扬之水》
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
悠扬河水，不漂走一捆柴禾。我的爱人，不陪我戍守申国。日夜思念，何年月回归故国？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
悠扬河水，不漂走一捆荆禾。我的爱人，不陪我戍守甫国。日夜思念，何年月回归家乡？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
悠扬河水，不漂走一捆蒲禾。我的爱人，不陪我戍守许国。日夜思念，何年月回归我家？
王风的《扬之水》讲的是“刚刚分离的思”。多年戍守他国的士兵，很久没见到爱人，他深深思念着远方的爱人。波澜不惊的河水缓缓流淌，带不走一捆柴禾、漂不起一捆荆禾、移不动一捆蒲禾，士兵的思念也像河水一样缓缓铺开，像水波一样层层荡去，浓浓地铺满全心、久久无法吹散。士兵不知何时才能守得云开，不知何时才能回归故里。
-2-《郑风·扬之水》，分离的第二阶段怀疑
《国风·郑风·扬之水》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
悠扬河水，不漂走一捆荆禾。你我两人，为什么太少兄弟。别信他人，都是在挑拨诳骗。！
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
悠扬河水，不漂走一捆柴禾。你我两人，为什么太少兄弟。别信他人，都是些骗子混混！
国风的《扬之水》讲的是“久未见面的疑”。这世上最应相互信任的人只有你我两个人，其他人都是外人、都不是至亲兄弟。他人的话都是谎言、都是挑拨，千万不要因为进不到我就听信骗子混混的瞎话。河水缓缓流淌，漂不走一束柴禾，我们的信任由不得半点怀疑和动摇。
但是，事实真地是这样吗？
-3-《唐风·扬之水》，分离的第三阶段冷淡
《国风·唐风·扬之水》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
悠扬河水，不冲走凿凿白石。白衣红领，跟随你来到曲沃，见到君子，为什么闷闷不乐？
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？
悠扬河水，不冲走皓皓白石。白衣红领，跟随你来到鹄邑，见到君子，为什么默默忧愁？
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
悠扬河水，不冲走粼粼白石。听说命令，不敢以轻易告知。
唐风的《扬之水》讲的是“重逢见面的淡”，经历了太多分离，再浓的思念也会变淡，再勉强掩饰的怀疑也会留下伤痕。河水还是以前的河水，悠扬、缓慢，只是你面对我时已经有了生分，情不自禁地露出忧愁、郁闷的表情。
我们再也回不去以前的那条河，那片水了。
从《王风·扬之水》刚刚分别的浓浓思念，到《郑风·扬之水》久未见面的怀疑动摇，最后到《唐风·扬之水》重逢见面的平淡无趣，再次说明：感情是不能拿来考验的，太长的分离最终会冲淡一切。就像两条交叉的直线，分开后只会越离越远，再也无法像过去那样团聚相处。
有人说，分别越久、思念越深。
但感情说到底还是锅碗瓢盆的朝夕相处、还是安抚受伤的厮守陪伴，纯粹的思念只是一种理想、一种捉摸不定、一种飘渺不真实而已。分别越久，思念只能越淡。
《扬之水》就是两人之间静静流淌的河，就是两人之间缓缓交融的情，岁月流淌，有人陪在身边，才真正安心。
短期的分别没有什么致命伤害，
但分别的太久，扬水也会断掉，怀疑自然产生，
更可怕的是，我们可能已经习惯了一个人，不会再爱了。
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