我们这一大家

我们村是个有着两千多人的大村，村里姓氏众多，其中有三个大姓，我们薛家就是其中之一。

薛家人主要在三、四小队，居住地比较集中，大约有一百多家。如俗话所说“八百年前是一家”，这一百多加应该有一个共同的祖先。

祖先来自何方，因何扎根此地，已无据可查。但不管如何，还是要感谢他们当年的努力，才有今天后来的这些子子孙孙。

子孙们各自开花散枝，慢慢的最早的祖先遗忘在了记忆的长河里，留在身体里的血经过一辈一辈地稀释之后，大家也就从最初的血亲演变成本家，再演变成族人，再演变成乡亲。

关于确认血亲关系，人们经常用一个叫“五服”的词来确定。

“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，已经有几千年的历史。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。五服指五代人。由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

一般来说，出了五服，基本上就没有多少血缘关系了。

然而，我们这一家子却不按照常规出牌。

我们这一大家一共六家，父亲老弟兄六个，两两相亲。其中，我们和其他五家都已经出了五服，和叔叔家呢，到我们这一辈是第四代。

但所有人都把大家当成一家人。在我很小的时候，过年时，我们都要跟着父亲挨家挨户去拜年，那时候，六家的老人都还在，我们一家一家地磕头，很虔诚。那六家的孩子也会过来给奶奶和父亲、母亲拜年，磕头。他们往往是结伴而来，几十个人，一大帮。

我的奶奶去世的时候，我正在天津就学，没能赶回去，至今引以为憾。听姐姐说，奶奶出殡时，孝子贤孙们光排队就排近一公里，颇为壮观，村里至今无人打破纪录。

当然，我们六家人能和谐相处，并不代表没有矛盾。有人的地方就是江湖，人在江湖走，怎会无风雨？各家都有各家的难处，也有各家难念的经。

叔叔家弟兄三个，各自娶了一个厉害媳妇，原来就闹得鸡犬不宁。原后来三家人老二、老三因病去世了，只剩老大一人。

村南头伯父家，弟兄五个，也是今天你和我臭了，明天我和你香了，总之矛盾不断……