续入藏经四十一函起华严悬谈会玄记至第一希有大功德经计四百一十卷，此我圣母慈圣宣文明肃皇太后所命刻也。朕惟释教东流经典迭译，函卷繁富极矣。我圣母躬体圣善坐抚昇平，密契心乘力修圣果，因復假筏迷津施航，觉海续增兹典聿广，义宗德意甚盛载。惟经世、出世厥用爰殊然。其立教以明心见性为宗，以慈悲喜捨为用，以为瞋爱媱杀为戒，以戒定禅守为门，大都使人破尘妄之迷，以印妙圆之体，惕罪报之由，以修慈善之根，悟未来之因以减现在之业，此其觉人济物胜残去杀之功，於吾圣治不为。慈悲喜捨为用，以瞋爱媱杀为戒，以戒定禅守为门，大都使人破尘妄之迷，以印妙圆之体，惕报之由以修慈善之根，悟未来之因以减现在之业，此其觉人济物胜残去杀之功，於吾圣治不为无助。故经谓荘严施捨周於沙界，不若一经一偈流布之功。然则圣母慈命真可谓续慧焰於昏衢，普慈云於阴界，延佑宗社种福人天不可思议者矣。若乃梁魏隋唐之主倾国财以崇像饰，瘠齐民以奉缁流，殊戾释氏本旨，朕所不取，亦非我圣母流布是经之意，是为序。
大明万历五年四月
续入藏经四十一函起华严悬谈会玄记至第一希有大功德经计四百一十卷，此我圣母慈圣宣文明肃皇太后所命刻也。朕惟释教东流经...
粤自西汉伊存口授佛陀经典，於大月氏王使者而震旦教始萌芽。其后，摄摩腾、竺法兰随汉明帝求经使臣蔡愔等至洛阳，而四...
朕闻儒术之外，释氏有作以虚无为宗旨，以济度为妙用，其真诠密微，其法派宏演。贞观而后，代译岁增，兼总群言苞裹八极，贝...
洪惟 如来之道广大包天地，光明超日月，溯万亿劫之前不见其始，推万亿劫之后莫测其终，清净为宗，慈悯为用，济利为德，化...
朕生平澹泊为怀，恬静自好，乐天知命，随境养和。前居藩邸时，虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外。然不好...
伏见御制众经论序，照古腾今。理含金石之声，文抱风云之润。
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卍新纂续藏经 No. 1239 沩山警策注 宋 守遂注 1卷 No. 1239-A 注沩山警策序 左朝奉大夫新广南...
大乘入楞伽经七卷唐于阗国三藏沙门实叉难陀奉制译 新译大乘入楞伽经序 唐武则天制 大乘入楞伽经卷第一 罗婆那王劝请品...
雁塔圣教序续临，再趁热试写了一下。果不其然，不堪入目！
本文标题：万历御制新刊续入藏经序
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