开光

今天来说说一个问题那就是开光，很多人都知道佛像，神像之类的东西需要开光，不开光不灵，甚至在珠宝玉器店都会打出招牌，说自己售卖的东西已经开光。所以讲一下这个问题：

　　开光分为两种，佛教和道教，在这一点上佛教和道教是有差别的，首先就是在对开光的定义上，什么是开光呢？

　　“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。

　　吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，激发其原有的能量内涵。

　　但是佛教之中并不提倡在身上佩戴佛像之类的行为，在家里摆佛像是可以的，但是加持这个问题来说，就不是简单的开光了，在佛教中什么是开光？并不是一个简单的仪式，也不是要高僧大德，高僧大德固然有无边佛法，然而开光一是还是要打开自己内心的般若心光。

　　心外求法便违背了佛法的本意，就如我之前所说拜佛一样，开光也是如此，真正能给佛像开光的还是自己，石木本为凡，因心得灵光，所以再好的开光，哪怕是佛陀亲至，也比不上你的一颗善心，你内心的一念清静，这才是真正的开光。而并非把开光变为一种实物，也不是一种交易，更不是用金钱便可以买到的，这点一定要切记

        这一点道教不同，道教的神像需要开光，这套科仪自古就有，而道教的开光也是有着严格的制度的，仪式很复杂，需要选日子，还要符箓配合，做到除秽开灵，神灵降临的作用。

　　这和佛教所说并不冲突，只不过表达的方法不同，都是要给神像打开灵性，也都是要给自己的本心指一条明路。

　　道教和佛教都有在一些地方继承原始的巫教，而道教最神秘莫测的斋醮科仪便是如此，所以在道教的宫观之中，给神像开光就变为了一件很正常的事，但是同样，无论佛道收取钱财之类都是为了普渡众生，暂且果腹，绝不是一种事业，那是一种精神的信仰，所以收取布施是可以的，但绝对不会过分。

　　所以到宫观或寺庙之中请神像之时，要有虔诚之心，也可以理智的选择，最主要的是千万不要因为末法时期的一些事情，玷污了对佛教道教的信仰，这是初心，不可丢弃。

　　同时也要懂得理智，发心布施总是无量功德，奉请神像也需要心地清静，不要妄生嗔念，最后提醒一句，因果报应不会虚，无论是请神还是拜佛，都不要忘记善心为本，连这个都没有的话，我只能说，神仙也难以搭救，天道不空，因果循环，切莫忘记。