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古代的儿童一定比我们幸福吗?

古代的儿童一定比我们幸福吗?

作者: 微秋1028 | 来源:发表于2019-03-22 14:54 被阅读0次

                    《村居》

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

古代的儿童一定比我们幸福吗? 古代的儿童一定比我们幸福吗?

                                                  文/马丽

        今天早晨第一节课,我们学习了部编二年级下册《古诗二首》中的第一首——《村居》。课堂教学过程如下:

一、导入新课

1.师:同学们,今天我们来学习第一课《古诗二首》

2.齐读课题

3.板书课题,指导书写生字“诗”左右结构,右边的“寺”上半部分为“土”,第二横最长。

4.这首诗的题目叫《村居》,看到这两个字,你想到了什么?

(学生有说乡村美景的,有说关于农村劳动的古诗“锄禾日当午,汗滴禾下土”)

5.顺势引导,春天总是最先来到乡村,你能说几个关于春天的句子或者词语吗?

(等闲识得东风面,万紫千红总是春)

(泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯)

6.题目中的“村”是一个生字,你能给它找个好朋友吗?农村、乡村、村落、村妇

7.指导书写“村”左边的木做偏旁时,捺要变成点。

二、初读诗歌,整体感知

1.自由读一读诗歌,把字音读准确。

2.指名读(三位同学),做示范。教师点评“你读古诗时候的节奏把握的特别好!”

3.全班齐读。

4.再次自由读古诗,读完后说一说,你读懂了什么?

(学生一:我读懂了后两句“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”的意思就是小孩子们很早就放学了,他们连忙去放风筝)

5.教师追问:你的理解“纸鸢”就是风筝对吗?那么你从这个“忙”字,感受到了什么?

(忙,我感受到了小孩子的迫不及待想玩的心情)

6.引导学生练习生活实际:你放风筝时候的心情跟他们一样吗?试着用朗读来表达你的心情。

7.自由说一说你对后两句诗的理解。

……

        这时候,课堂出现了一个小插曲,有个孩子突然举手站起来说“我觉得古代的孩子才好呢,放学这么早”另一个孩子马上附和“对啊,啥也不用干,就玩了”“我们多惨,还得写作业,上兴趣班”……教室里炸开了锅。

        我知道,这种情况下,孩子们的脑袋已经被“我想回到古代”“我要穿越”“我不要呆在这里”类似的想法占据了。想要强行把它们拉回来是行不通的。于是,我只能另辟蹊径。用略带神秘的口吻说“古代的孩子也不是什么都不干哦!老师说这话是有证据的!”马上,教室里安静了下来。我故意停顿了一下,接着说:“不信啊?那你仔细往下听,有一首词中写道:‘大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬’ 他们都各自有事情可做呀!”高菲苒马上举手说自己会背这首词,于是邀请她起来背诵整首词:

                      清平乐·村居   

                                            宋·辛弃疾

      茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

       

古代的儿童一定比我们幸福吗?

        对于一个二年级的学生来讲,这首词的背诵可不简单,于是全班同学都给她送上了最热烈的掌声。接着,又回到《村居》这首古诗的学习中。至此,全班同学的思绪才被拉回来。回想起这个小插曲,真得还挺有意思的。算是一次成功的随机处理吧!感谢自己在大学前两年的清晨,每天坐在图书馆前面的树下读诗词、背经典的那一段经历……

        下课了,我突然有些怀疑,信手拈来的几句话到底有没有依据啊?同时也很好奇,古代儿童的生活到底是怎样的?那时候的儿童生活一定比我们现在幸福吗?于是立刻打开电脑上网查资料。收获如下:

        从古诗中来看,古代儿童玩耍嬉戏的方式不算少,有记录的比如说,在地上追蝴蝶、捉蜻蜓、扑絮、斗草、寻花、捉迷藏、骑竹马、打弹弓、荡秋千、放风筝、踢毽子;在溪上撑船、钓鱼、采莲、戏水、闹荷塘,等等。

        杨万里在《闲居初夏午睡起二绝句》一诗中,写出了观看小孩“捉柳花”的事情:

        梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

        日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

        同样是诗人杨万里,在《宿新市徐公店》中写到:

        篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

        儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

        唐代诗人白居易的《池上》:

        小娃撑小艇,偷采白莲回。

        不解藏踪迹,浮萍一道开。

        在莲花盛开的夏日里,一个活泼可爱的小男孩,划着一条小船,偷偷地去池塘中采摘白莲花。他兴高采烈地划着满载“战利品”的小船而归,却不知道掩盖自己“偷窃”的踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。小孩子天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,跃然纸上。

        在古代,农耕生活是当时的主要形态,因此,孩童牧牛是生活中的常见场景之一,对孩童来说,牧牛既是一种劳动,也是一项游戏。

        清代袁枚的《所见》:

        牧童骑黄牛,歌声振林樾。

        意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

        宋代陆游在他的诗《牧牛儿》中写道:

        南村牧牛儿,赤脚踏牛立,

        衣穿江风冷,笠败山雨急。

        古诗中的儿童不仅可爱,还相当勤劳呢!他们会帮家里做一些力所能及的农活。

  昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

  童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

      ——宋·范成大的《四时田园杂兴》

        看古诗中的儿童生活,的确充满了朴素的幸福和自由自在的洒脱。“童子柳荫正眠着,一牛吃过柳荫西。”在孩子柳树下睡觉,牛儿在吃草,自在吧?“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”连衣服都不脱就伴着月色睡着了,洒脱吧?还有两相无猜的那种朦朦胧胧的情感,“郎骑竹马来,绕床弄青梅”小孩子之间美好的陪伴,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”年少时爱死这句话了!寥寥数语,把一个青涩、害羞的少女形象刻画得淋漓尽致。

古代的儿童一定比我们幸福吗? 古代的儿童一定比我们幸福吗?

        现在的儿童,除了要完成基本的学习任务之外,还得掌握各种其他技能,舞蹈、绘画、口才、英语……所以他们玩耍的时间真的不多。即使有电脑、平板、游戏、各种高科技产物,依然无法代替天性中的自由和幸福。那么,从这个意义上说,古代的儿童拥有最简单、最朴素的浪漫和自由,的确比我们幸福!

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