残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何处，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
——李商隐《北青萝》
禅房花木深
对于“禅”的粗浅印象，总归玄妙、高深之感，但是将自己放在宇宙之中来理解，放在生死面前来考验，在禅理之中还是能寻找到心灵平静的“妙方”。
小时候，周边邻居有老人去世，总是要在葬礼上摆上一尊佛像，来往客人恭敬的鞠躬，插上香烛，摆上果品，家里的老人们在葬礼结束后，都会抢着去拿这些果品，他们相信这果品有神奇的魔力，可以保佑自己的后人在以后的生活中一帆风顺，身体健康，万事如意。
我的外公曾经给我带回一块沾着香灰的饼干，偷偷塞给我，小心贴在我耳朵边叮嘱道：“别让你妈妈看见，这饼干吃了可以帮助你学习。”果然在后来的学习过程中突飞猛进、有如神助，小学成绩基本上稳定在班级前2名。冥冥之中总有一种确信，当然这不是迷信，我知道好成绩的取得不是因为这块饼干，但是我在想起这块饼干的时候总会相信自己的成绩会变得更好，接下来努力和拼搏自然成为学习的主题。
其实生活中的很多的“确信”都来自于一个很确定的物体，就像这那块“饼干”，给我的生活带来了很多的改变。禅理就是这类具体物象虚化的代表，它后面隐藏着关于生和死这类宏大命题的答案。今天来读一读李商隐《北青萝》，看看古人对于“禅理”的理解。
“残阳西入崦，茅屋访孤僧”夕阳落入崦山中，我去探访以为独自居住在茅屋中的僧人。“落叶人何处，寒云路几层”树林落叶纷纷，不知僧人住在何处？沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，不知走了几重。“独敲初夜磬，闲倚一枝藤”夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲罄诵经，闲适的靠着一枝青藤与我交谈。“世界微尘里，吾宁爱与憎”大千世界俱是微生，我还谈什么爱与恒呢？
“以淡泊之怀面对现实，以从容之心面对仕途荣辱”这是诗人在领悟禅理路上的心得。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获结尾，途中不畏艰险，一心追求禅理，最终领悟到人不过是大千世界的一粒尘埃，知道了这个道理，纠结爱与憎实在是徒劳。
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