莫放春秋佳日去，最难风雨故人来。
先生千年来，也被冬焐过，也被秋杀过!
百年国史已有境鉴:
教育盛，虽战乱纷争，仍人才辈出，民力丰沛，国体向上。
教育衰，纵四海平定，歌舞升平，也社会浮躁，未来迷茫，振兴乏力。
胡适:内无武器，请勿疑虑
上世纪80年代开始，中国大陆陆续整理出版大量胡适原著及其研究著作，社会院成立了胡适研究会，尘封了半个世纪的胡适及其思想终于在学术及知识分子的小圈子里广为传播。
1910年19岁的胡适，考取公费留美学习，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。
1917年，胡适的《文学改良刍议》发表于《新青年》，胡适暴得大名。此文是中国使用了几千年的文言文转向白话文的正式宣言。
胡适将此中要义概括为四句话:
1.要有话说方才说话
2.有什么话说什么话，话怎么说就怎么说
3.要说我的话，而别说别人的话
4.是什么时代的人说什么时代的话
胡适的这一思想与主张，历经了近100年的冲击陷誉荣辱，至今依然有其鲜活的指标意义。
1933年，胡适在《四十自述》中谈到:
世间最可恶的是莫如一张生气的脸，世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。
这些话显示了胡适骨子里的温和包容的思想基源，与其在新文化纷争中保持的态度是一致的。
1938年抗日战争中，胡适出任美国大使，为中国的抗日行走万里演讲百次，多次与其哥伦比亚大学同学罗斯福会面，晓之以理，动之以情，劝说美国改变绥靖主义政策，为中国的抗战主持正义。
1941年美国太平洋战争爆发，很多美国研究者都认为罗斯福的决定与胡适的游走不无关系。
1948年国内政治风云突变，胡适在政治上选择了与国民党共进退的立场，离开大陆，离开北大校园，流亡美国。
胡适在逆境中谨言慎行，保持着一丝尊严和人格，过起了自己洗衣烧饭，出门挤公交的寓公生活在美国期间，许多知识青年与他朝夕相见。
1950年初，中国大陆开始了对胡适的批判，在美国的胡适隔岸观火，热心阅读批胡文章。而其子也因不堪忍受，自杀身亡。
一场运动之后胡适消失，从此中国大陆思想的天空中，只仰望一颗星星——鲁迅
上庄是古徽州山林中风景秀丽，人杰地灵的名镇，是徽派徽商，农作笔耕，贾儒结合，经济繁荣的徽州名镇。当年，从徽杭古道走出徽州，走向世界的胡适，为思想文化的传播，苦心焦思，奔走终生，誉满天下，谤亦随之。历史学家唐德刚说，胡适是中国文化史上一座箭垛式的人物。
1962年2月24日，胡适因心脏病突发与世长辞。胡适猝然而逝，举世哀悼。蒋介石题挽联:
新文化中旧道德的楷模，
旧伦理中新思想的师表。
中央研究院的碑文是这样写的:
这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了。我们相信，形骸终将化为灰烬，陵骨也会变异。但现在墓中这位哲人，为世界给予的光明将永远存在。
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