记得第一次读庆山《得未曾有》是在三年前，那时听她娓娓道来，甚是喜欢会画画也善于烹饪的刘大厨以及他的饮食方式，这次再读，更喜欢摄影师魏壁及他的系列摄影作品《梦溪》，与他们一起在乡村民居里共食、共饮，竟然寻到了一种回到家乡的感觉。
这部分的小题目是《还乡记》。题记中这样写道，内心宁静的话，守着几棵树一样可以过一辈子，他们可以成为你永久的知己。
记得那二年在异地生活，孩子与父母均在家乡，自己因忙碌而一时腾不出身来回去，抵御思乡的唯一办法就是脑海中不断浮现家乡的龙潭湖面，那一汪记忆中平静的湖面治愈了游子思乡的心，陪伴自己度过漫长的岁月。
那是四十岁那年，魏壁听从内心的召唤，做出了重大的决定，他从大连撤回故乡梦溪，决定回归故乡去生活。
回家乡盖房子，一砖一瓦，亲力亲为，之后在自己建起的屋内结婚，生子，创作《梦溪》系列摄影作品。
他的名字是随母姓的，那个时候为了让名字显得有文化一些，自己独自改的，爸爸也没有理会这件事，而今，他为自己的儿子起名为施家台，是他们目前居住的小山丘。
回到故乡的魏壁在房前屋后栽了各式各样的树，他说房前屋后要有一些掉叶子的树，这样才能看到四季。
春天勃勃生机，秋天萧沉，夏天浓郁可人，冬天宁静。在乡下，不同的季节释放着不同的美。
我的眼前仿佛看到秋日里金色的银杏叶铺满小院，他和妻子牵着孩子的小手踩着树叶走过来，理查德克莱德曼演奏的钢琴曲《秋日私语》在耳畔响起！
魏壁认为，生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。他觉得很舒服，这样可以知道自己就是这块土地的一分子。
这让我想起自己的表弟来，十六岁离开家乡，摸爬滚打三十年，啤酒生意做到省城第一，如今已过不惑之年，年愈长对故乡的思念愈深，只要一有时间，就回家乡，他说回来了就不气紧了，这大抵就是魏壁的那份舒适的感觉吧！正如魏壁所言：最终，心还是需要跟自然来呼应，从那里可以获得自己想要的所有东西。
强烈地想回到跟自己有血缘关系的土地️️。魏壁是，表弟如是。
对故乡的表达，希望永远不会停止。
魏壁用《梦溪》系列摄影作品来表达故乡。一共九十八张照片，照片中写到一些地名：水月林、仙眠州、牧马州、水竹居⋯⋯非常风雅的老地名，这些地名也只有在老城才能见到。
他在照片上写字用繁体字，是小楷，沉稳地叙述，不让字干扰画面，只是照片的烘托。
最后一张照片题名为风雪码头。澧水河边有个地名叫停弦渡，相传司马相如曾来此，在等候船夫之际，拨弄起琴弦来。船来，弦断，故得此名。照片中一片风雪苍茫，渡口边两个撑伞的身影，顶着风艰难前行。
看得出来，他很钟爱这张照片，这张照片的意境完全符合他的系列中写的一段文字：湖南的冬天，雾总是日复一日，抹去了了俗世的具体，呈现出诗意。好照片，是要与神相会。那一刻，你已不在。
魏壁的妻子叫娜娜，比魏壁小一轮，皈依佛门。她认为自然和天空特别容易影响人。大自然不动声色，但是给人很多启示，考虑很多事会从自然的角度出发。
娜娜叫魏壁烧火，火已烧旺，需要摘点油麦菜清炒，他戴上斗笠去了菜园，大雨中，他动作麻利地摘了一篮子翠绿新鲜的油麦菜。站起身用叶片上的雨水擦了擦手微笑着说，住在这儿最奢侈的就是吃自己种的菜，当季菜天天吃，真的叫粗茶淡饭。
唯美的画面，置身其间的还有我们，该是多么美妙！好在，我们终于可以有说走就走的旅行，虽不能常驻，且可到此一游！做一回庆山，与魏壁娜娜畅聊。
魏壁说：记忆是很重要的。那个山楂树下有个长方形的鹅卵石，是盖房子的时候挖出来的，小时候就一直摆在台阶上，哥哥前几天见到一下子热泪盈眶，更不用说一棵大树，一棵大树是能影响几代人的。
只有童年的东西才属于你，因为有过足够交流，童年的记忆太重要了，可以改变一个人的一生，黄永玉描写的一个画面让我印象深刻，他小时候坐在腰盆里，在荷塘里穿梭，透过阳光照射的荷叶，看到天空。多美好。
他说他不能让孩子在城里的尾气中度过童年和少年。可我为他担忧：孩子的高考问题怎么解决？这是一个现实的问题，我们不得不去面对。
魏壁说：有时候看到美的东西，内心激动，跟它碰撞的时候却无力描绘。一描绘就觉得很俗，不知道怎么把它说得朴实，说回它自己。我感同身受！此时我写作时也遇到了这样的问题。
题外话
庆山在文中讲了这样一个故事：以前有个读者给她写一封信说，我一个下午把你至今写的所有书都买了，只花了三百多块钱，但却是你10多年的表达。
这让我想到，庆山尚如此，我们更如何？终其一生，农人在刀耕火种中期盼秋的收获；商人在东奔西跑中计算着丰的利润；师者传道授业解惑，桃李满天下；兵者夏练三伏冬练三九，为国保平安；⋯⋯人人都在自己的岗位上兢兢业业，正如庆山所言：在无限的时空中，人的确是不算什么的，但表达出自己，完成自己，这是生命度过的方式。
魏壁如此！庆山如此！我们也如此！
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