珍妮老师给我邮寄李维榕的书昨天收到的，今天终于得空阅读一番，毕竟这可是第一次听说李维榕老师的大名。
但是当我读到这个家庭舞蹈系列的说明时，我还是能理解珍妮老师买这系列书的初衷。倒是这写序的老师林燕妮的大名却早已耳闻。
‘洞悉力强、敏锐、实际，能冷眼旁观又能投入，才是作为出色的心理治疗学家的先决条件。’
这是林燕妮老师在序里对李维榕老师的评价，言简意赅却又形象立体，非常打动我的是‘实际’这个字，振聋发聩。
我一直是活的比较缥缈的人，周围的人都说我不接地气，原先是不太理解，现在理解了，大约是缺乏面对真实的勇气；而不仅仅是我自己，更甚至是我的母亲。
再到后面读到李维榕老师《鬼上身的家庭》其中一段甚是精彩：
我认为要捉的鬼，倒不是上女儿身的‘黄大仙’，而是父亲的“好心鬼”，母亲的‘控制鬼’，儿子的“无所谓鬼”，因为这几种鬼加起来，常会造成家庭的束缚，令人无法喘气。
既然女儿说发病时不知发生何事，我就要求其他家人演给她看当时她病发的过程：母亲变成了女儿，黄大仙、观音兵的乱扯一番，又打又闹，奇怪的是箭头老是指向母亲。
父亲做了母亲，儿子做了父亲，两人对着由母亲扮演的鬼上身女儿，除了祈祷耶稣赶鬼外，却是毫无办法。
如此闹了一回，奇怪的是平时很多不明所以的问题，都在这真真假假的一幕家庭剧中显现无疑。
真的女儿站在一旁观看，十分不舒服，脸上一派被人拆穿的感觉。
我问母亲扮鬼上身的感觉如何，她说：“很开心。”第一次见她有如此开心的笑容。
人在不用控制自己时，实在有家的自由；可惜的是，大部分人都失去了舞台上所追求的那种手之舞之，足之蹈之的表达，非要借助满天神佛，才能舒一口气。
家庭治疗的道理，就是在成员相互影响的一连串连锁及反弹行动中，找出其阻滞之处，像针灸一样，把家庭的经脉打通。通了脉的家庭，就有能力面对需要处理的问题。
于我而言，我在年轻时候喜欢喝大酒，那种打开防御的手足舞蹈和这个‘鬼上身’有着异曲同工之妙，是一种不健康的发泄自己；好在我终于找到问题所在，终于与母亲分离，逐渐的我也不需要借助酒精来表达我的愤怒了，每个人都有属于他自己的通脉方式。
关于控制的部分，控制与被控制本就是一体为二。为什么要控制或者被控制？因为不自由，因为不自由所以去控制，在控制中越发不自由；像李维榕老师说的，必须打开任督二脉，有了家的自由，其实也便不用在控制自己。
网友评论