他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:5-11 和合本)
这里的5到11节的经文很可能是早期教会所唱的诗歌，也是圣经里论到基督的降卑与升高比较好的经文之一。基督再次给我们展现了一个虚己的榜样，基督本是神与神同本质同荣耀，但是却愿意变成和我们一样的肉身的人。永恒的神，竟然成为人的样子，并且虚己到一个地步，是一以十字架的方式死去。这是我们难以想象的。这里所提到的虚己，也意味着完全的倒空自己，而这个需己也意味着更好的顺服父神。
我们不愿在罪上虚己。生命中最大的问题往往在于不愿意虚己，有的时候对小罪轻乎，觉得这些事情都是小事。但是我们需要虚己，因为基督已经为我们树立了完全的榜样。需要在日常的淫念上面虚己，需要在懒惰上面虚己，需要在早起这件事情上面虚己。虚己意味着完全的认识到自己的无有，并且透过祷告在神面前表达自己的谦卑和神话语的信靠。而动力来自何方？
我们的动力在于仰望那终极虚己的榜样。我们所有的悔改都如同一件破烂不堪的衣服，惟有在基督耶稣的福音中，他为我们死在十字架上。基督用自己的死为我们做了终极的虚己，好叫我们这些人都可以藏在他的里面。求主让我可以竭力的呼求着万名之上的名，因他是我的力量。
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