🌾【有道在心的赞美】

经文：歌罗西书 3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧） ，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。

🌾【有道在心的赞美】

引言

      我们基督徒的一生离不开赞美，但在我们赞美的首要前提要有道在心，赞美就是向神献感恩的祭，如果一个基督徒无道在心，那么就是唱得再好听，神也是不会悦纳的，人看人是凭外面的，神看人是内心，神悦纳的是心灵诚实的敬拜，而不是有口无心的赞美，人对神有无诚心看人心中有无神的丰丰富富道存在心里，

        那么基督徒想有道存在心，除了自己读经，看经，听经所得的最主要是平时从现实教会的培灵会，同工定期学习会，专门神学函授培训会主日聚会和网络平台上听道，而听道后再用各样的智慧把这种感受和心得用诗章，颂词，灵歌的方式表过出来，这样出来的赞美就是像有宝贝放在瓦器里的，发出莫大的能力，既蒙主的悦纳又可使人得到互相劝勉，彼此得到教导，生命得到激励！

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一，基督的道理存在心里

（1）什么是基督的道理？

        基督的道理，就是十字架的道理，我们从保罗对传福音的态度和实际行动看到基督的道理就是相信主钉十字架，为我们所有的罪人作了赎罪祭，使我们与父神和好如初

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为　神的大能。 (哥林多前书 1:18 )

我们却是传钉在十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； (哥林多前书 1:23 )

因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 (哥林多前书 2:2 )

保罗知道传福音是主托付他的使命，如果不传福音就有祸了，他传福音是为了还欠传福音的债

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（2）存在心里

怎样把基督的道理是丰丰富富的，

用智慧的悟性

      想要存在心里，只能用各样的智慧，这智慧也是从神而来的，让我们对基督的道理，用智慧悟性更新，求圣灵带领我们进入真理，认识明白神的旨意，明白基督就是神的奥秘

因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意； (歌罗西书 1:9 )

要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督； (歌罗西书 2:2 )

      认识了基督的道理，知道了十字架的救恩，才会心被恩感，只有有心里发出的感恩才是真实的感恩，不会像那些假冒伪善的人嘴上亲近主，心却远离主

(马可福音 7:6 )耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。

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二，用诗章颂词灵歌来歌颂主

（1）用诗章记录书写

        诗章就是诗篇和文章，用来记录主的救世大功和奇妙作为，如大卫王所写的诗篇和所罗门所写的箴言，作为彼此教导和互相劝戒之用

（2）用颂词表达情感

      在以诗歌为祭的赞美敬拜中，当加入诗章颂词在灵歌中彼此回应对说，以最真诚的情感投入去赞美主，是很美善的馨香之祭

以弗所书 5:19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。

（3）用灵歌唱颂赞主

        歌唱是我们以嘴唇的果子向主献感恩的祭，所以要用灵歌唱，用对基督的道理的悟性中发出妙感

诗篇 47:7 因为　神是全地的王；你们要用悟性歌颂。

哥林多前书 14:15 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

(希伯来书 13:15 )我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

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三，有道在心的赞美功效

（1）主会在赞美声中登上宝座

诗篇 22:3 但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（或译：居所） 的。

（2）有道在心人创作的诗歌蒙主喜悦

        只有明白真道，认识神，敬畏神，把基督的道理丰丰富富存在心的人，也就是有道的人创作的诗歌才蒙主悦纳，那些假基督徒，异端创作的所谓诗歌是不可唱的，好比俗话说：“狗嘴里吐不出象牙”一样。什么样的树结什么样的果子，看人的所行就可以知道所结的果子好比咸水里不能发甜水来。

【雅3:12】我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

      在大卫作王时，是由专门的作诗歌的人和教歌唱的伶长，还分班次来献唱的

利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚，与他们弟兄的班次相对，照着神人大卫的命令一班一班地赞美称谢。

(尼希米记 12:24 )

古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱的伶长，并有赞美称谢　神的诗歌。 (尼希米记 12:46 )

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四，创作诗歌和演唱诗歌的要求

      在网络各种平台上发布的诗歌，如果创作的人是没有基督的道理存在心，没有心被恩感动所创作的，都是没有意义的作品，切不可妄称是被圣灵感动的诗歌

（1）看一下现在创作诗歌的情况

①有的是出于人意的，里面的歌词用词不符合圣经真理

②有的是引用世间华丽的词句作诗歌歌问，有些词去述说世间人是可以，用在基督身上就会不合适

③有的是前后歌词互相矛盾的没有按得救的灵程阶段写的

④有的是出于自己出名为目的，借传福音来传自己的名，这样创作的诗歌再优美，神也是不喜悦的

（2）至于演唱诗歌的主内家人技能和态度

唱诗的态度很重要，态度决定一切

①有专业音乐知识的人唱准唱好是应当的，不可马虎随便唱，当唱好唱准后教唱可以让别人学唱

②不懂或不全懂音乐知识的人，如果没有经过专门用心学习的赞美，随便拿来就唱的人所唱的诗歌神也是不悦纳的

        当然努力跟别的唱准唱好的主内家人学习了，因自己演唱水平有限没能唱准唱好，另当别论，你自已认为是自己水平发挥的最好作品，相信神是悦纳的，虽然人听了觉得不好听，但神一定会垂听悦纳人心灵诚实的敬拜，有时人喜欢听的不一定是神喜欢的，

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最后总结

        只要是由基督的道理存心中后心被恩感所发出的颂赞，主必悦纳，做个合格的基督徒必须在祷告，听圣经读圣经，看圣经听基督的道理中装备自己，使自己的赞美成为有道在心的赞美，使自己在赞美中表达了对基督的感恩之情，同时也因你的赞美感动肢体，彼此支持勉励，通过诗歌来歌颂主的救赎，吸引未信的世人来归主，在传福音的使命上奉献自己应尽的本分，阿们！