乌托邦，最初由古希腊哲学家柏拉图提出，原意为“空想的国家”。在后世关于乌托邦的研究中，其精神内涵经历了无数次变化，但是所有理论和实践都遵循这一个共同的基本原则：企图将一切价值和实践统一于同一个理想，而这个理想必须由乌托邦全体成员信仰，以达到整齐划一的社会。
在《大护法》里，电影主创毫无疑问也在讲述一个关于关于乌托邦的故事：诡异的花生镇里，唯一的统治者是被称为大神仙的吉安，到处张贴着他的海报和宣传画，每个居民都是不说话的待宰羊羔，执法者可以随时在市区内处决居民，没有人反抗，没有人有自我意识，一切服从于统治者的安排。
虽然电影里没有明说，但是这一切汇聚在一起正是乌托邦的形象。电影开场中大护法说的话可以看做是对整部电影奠定的基调，和对所谓乌托邦的唾弃：像是在梦里出现过的，某个腐朽的味道，在那个梦里我以为见到鸟语花香，到最后才发现都是假的。到处都是头戴假花的亡灵，他们微笑着舞动他们的头颅向我示好，我只是顾自走开，实在无法喜欢他们的味道，不，是讨厌。
《大护法》的分级制给中国动画电影开了个好头，但是其分级的标准还有待商榷：电影中几乎无处不在的爆头场面和屠宰场的庖卯对尸体的肢解都容易引起不适感，分级成16禁应该也不为过。尤其是电影里很多潜台词的使用，对理解能力要求很高。
我关注到的潜台词，主要有三个地方。
1.无处不在的数字标识
当大护法进入花生镇的密道和城镇中寻找时，许多地道和入口都有数字标识，没有更多如“储备间”、“通往地面”等说明，这明显不符合一般人认知的常识。
虽然不合常识，但是数字最好的一点，就是其排列的井然有序，而乌托邦所强调的正是泯灭个性的秩序，为了整齐划一的管理，数字排列无疑是最佳选择。于是你看见花生镇不需要文字，没有戏曲，民间文化，数字后面代表的其实就是掌权者冰冷冷的统治。
2.隐婆对姜说的话
隐婆向姜展示花生镇真正面貌时，剧情安排很精彩，她说的话几乎没一句是废话，都是在解释花生镇形成的原因。
其中印象最深的是这段对话：
隐婆：这里的一切，每一天都在折磨着我，还有假眼睛，假嘴巴，都说贴着难受，为什么还要贴？就因为别人也贴吗？
姜：可是不这样的话，他们会怎么笑话我？
隐婆：所以我们才活成了笑话。
这段话简直太精辟了，乌托邦会形成的根本原因，是统治者的强权吗？不，是因为本该反抗的群众选择了沉默，宁愿带着假眼睛看世界，用假嘴巴说话，也没人愿意做异类起来反抗。群众习惯了沉默，逆来顺受，所以在电影里，会说话的隐婆反倒成了瘟口病。
3.黑石头和破茧
在花生镇，每一个居民的生成都要经历破茧，而当他们成长到一定阶段，就会在脑中出现黑石头。
所谓破茧是什么？如果我没理解错，就是当一个花生镇居民出生后，他们要强制接受关于乌托邦的思想，灌输吉安大神仙的理念，成功被教化的人可以破茧而出，失败者就会成为遗弃者。
至于黑石头，则是当花生镇居民生活一段时间有了自己思想时，开始有了异于乌托邦的观念。于是他们需要被清除，以保证乌托邦的纯洁性。
《大护法》虽然有这样那样的缺点，影片完成度不高，许多台词与影片气氛不搭等等，但是主创们确实用多角度的手法，搭建起了花生镇这样一个乌托邦的怪胎，其中的内涵是丰富的。中国动画电影的路还长，《大护法》值得写上一笔。
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