近几年我们常常看到这样的新闻：
某博士毕业后宅家啃老......某企业高管sao扰下属......某高校高材生shi 母逃 逸......
本以为从小优秀的孩子可以出人头地、养家报国，结果老父亲/老母亲不仅没能安享晚年，还要为已经成年的孩子操碎了心。
时代快速发展，我们往往向外追那些所谓“实际”的东西，分数、学历、票子、车子，却忽略了更重要的——修身、正心、明理。
金庸先生在《神雕侠侣》中就写了这样的情节。
少年杨过在桃花岛拜师学艺，黄蓉见他顽劣，就主动收到手下教导。但是半年中没有教杨过一招半式，而是天天带他背四书五经。
黄蓉第一天交给杨过的，就是《大学》，“大学之道，在明明徳……”
杨过摇头晃脑的背了半年，开始的兴奋劲儿早就过了，看到大武小武兄弟每天学功夫有长进，就开始质问黄蓉，为什么不教他功夫。
黄蓉说她本是好心，她看杨过智商、情商都很高，却偏偏没有用在正路上，怕他武功高强后心不正，误入歧途。
不读四书五经，就会误入歧途吗？
这话在当时，还真没毛病！
在古代，每个上学堂的孩子都要读“四书五经”，到了科举取士的时候，更是要背下来，相当于现在的“高考指定用书”。
黄蓉坚持要教杨过读书，是不想让他成为一个莽夫。从桃花岛出来的几位弟子中，只有杨过后来被百姓称为“大侠”，或许和这时候读四书来修身、正心不无关系。
“四书”——即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中《大学》和《中庸》是儒家理论的源头，《大学》是修身齐家治国的本事，《中庸》是强调人的自我认知和处世哲学。我们现在比较熟悉的《论语》，是教人如何学习、修德，成为国家有用之才的，被称作“东方的圣经”。《孟子》的内容很丰富，包含哲学、伦理、经济、教育、文艺等多方面，是儒家思想的集大成之作。
这本由赖明德、陈宏治、刘本栋译注的《四书—读本新绎》，是以朱熹《四书章句集注》为蓝本，保留了一些朱熹的解读。译注部分简明扼要，注重理解和运用经典解决现实问题，是一本高质量的国学经典。
现在我们虽然不靠儒家思想治国，但两千多年的积淀下，儒家思想已经融入中国人的骨血，其中大多数精华仍然值得我们传颂后世。
当我们手上事情太多，手忙脚乱，不知道如何安排时，可以想想：
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》经一章
把事情按照重要性和紧急性排一排，不能舍本逐末。
当我们的学习陷入焦虑，不知道自己学习的方向是否正确时，记得这句：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。
当我们教育孩子要独立思考、勇于表达，举一反三时，我们会说：
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
要让学生思考到实在想不出来才告诉答案，只有一个答案还不够，看看能不能再思考得远一点。
当我们走到人生的最后阶段，回首一生的时候，可以说：
仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
如果我们能够做到在几十年坦坦荡荡、问心无愧，就不枉在人间走一遭了。
俗话说“半部论语治天下”，宋代张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”书中道尽了中国人的立世之本，生活之道。
可是现在社会要求“全面发展”，孩子们从小什么都学，涉猎广泛，偏偏传统经典接触得没之前多了。
近些年我们说要“文化自信”，传承经典，中小学语文课本中传统国学的比重越来越大，其中就不乏“四书”中的众多语句。
孔子 和 孟子
虽然古代经、书等名著中，有一些是为了适应古代社会发展，如今已不合时宜的思想窠臼，但我们在学习时，能够明辨哪些是精华，应该发扬，哪些是糟粕，应该舍弃，就正是在践行“慎思之，明辨之”这一过程啊！
不管孩子以后从事什么行业，是贫是富，都希望他们可以做一个“君子”，不惑于言，不困于心，能对自己的人生负责。
家里准备一本《四书》，父的和孩子一起传承经典吧。
#齐帆齐2022年写作营 第28篇 1552字 总42285字#主题文
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