孔子所处的时代非常的乱，礼崩乐坏。 这就让孔子想完成他的志愿非常困难，因为大家都愿意遵守礼法，并且每个国家有每个国家自己的法律和乐曲，肯定不愿意遵从儒家，也就是遵从孔子的法。相比之下，那时候的人民更愿意遵从墨家，君王更推崇法家。如家虽然有一席之地，但是并没有实质的领导，就像那时候的人对孔子，表面上很尊敬，但其实并不是发自内心，也并不想让他拥有实权。时候的人民大部分是推崇的墨家，因为墨家人治，并且讲帝道，就是要回到尧舜的时期，而尧舜是古时的贤君，自由且幸福。而君王身处这么乱的时代，当然是想让人民都听他话，有威信。所以当然是以法家来治国，而法家以法治，并且讲霸道。法律也更加严明，君王也更加严厉。这当然是人的时候，君王想实行的方法，就是君王要追求的。而我们再回到如家，也就是孔子。公子虽然不是国王，但是他是一位老师，也有追求他的人。所以在看到孔子的学生，孔子的学生大部分都是士，也就是在君王之下的统治阶级，他们就是帮助君王统治的。而儒家以德治国，并且讲王道，也就是要回到商周时期。这比起尧舜时期有了礼乐，有了条理，但是没有法家那么苛刻。而我们再回到孔子。孔子虽然不是国王，但是他是一位老师，也有追求他的人。所以在看孔子的弟子们，他们大部分都是士，也就是帮助君王管理人民的。他处于最高统治阶级和被统治阶级的中间。在他们同志人民的同时，也可以发扬孔子的精神，但是他们只是管理民众，但是没有实质的改变文化的权利。所以这也是孔子的弟子们都非常有才学有德行，但是并没有发散出去。这也是因为上级的管理层面不相信儒家方法，他们更相信法家有直接效果的统治。比如孔子的学生中有鲁国三大家族最高的季家，也有孔子的徒弟，但是他对孔子的提出的意见也是置之不理的。所以这就很明显的可以看出，那时候的大部分统治的人士并不相信儒家能更好的治理人民。
并且现实也是这样的，孔子提出的方法是有效的，但是得通过长时间的推移才能达到效果。但是法家却是可以直接用法律来统治人民，可以在表面上达到一个很好的效果。并且在那个时候，人民基本上没有什么发言权了。君主可以采用直接的方式来使用法家的方法。而儒家的治理方法，更应该用在太平的时候，而不是这种乱世。
孔子个人的成就是非常大的，但是因为时代的影响。没有让孔子很好的把自己的思想发扬光大，但是孔子自己是没有问题的，他也交出了很多，能继承自己思想的学生们。只是因为那个时代因为太乱了，所以暂时无法让孔子的思想发扬光大。
网友评论