道德经里说:“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故障；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”
意思是说，委曲则可以保全，弯曲的反而可以伸直。低洼的地方反而会盈满，陈旧的反而能更新，少取的反而而会更多的得到，多取的反而迷惑。
圣人明白这个道理，所以守着万物归一的法则，不自我炫耀，反而能受到别人的尊重。不自以为贤能高大，才更能长久。
因为不争，天下谁也不与他争。
老子用辩证的方法，论述了宇宙中事物变化的准则，坚强的东西不一定长久，柔弱的东西，更易保留。这也告诉我们一个道理，适当的示弱，才是做人之道。
看看周围，多少曾经豪横的人，到后来得到的结果是，落配的凤凰不如鸡。最后都是凄惨的下场。
01
以退为进，保全自己才是首要。
当年范蠡功成名就，反而隐退民间，用自己的智慧赚钱，成为富甲一方的人户。他更是屡次散尽家财，几经更换住所，使自己以及家族得以保全，最后是人丁兴旺，善始善终。而不听其劝慰的文种，舍不得自己的荣华富贵，及自己的得来不易的权势。因为贪图眼前的享乐，最后却是落得了个被越王赐死的悲催结果。
人生什么最重要?首要的是长长久久，平平安安地活着。一时的得失根本不重要，要看到今后的日子是否平安，才是明智之举。
如果眼前的委屈，能够换来今后的平安，无论如何也是非常值得的。
02
处事圆滑一些，才是真正的聪明
大家想必都听说孔融让梨的故事，这个自小聪颖懂事的孩子，一度成为谦让善良的典范。长大以后，却变得桀骜不驯起来。
他的性格豪放不羁，在曹操手下任职，却对大汉王朝忠心耿耿。经常指责曹操的是非，当面顶撞曹操，令曹操非常的不满。
孔融是天下名仕，曹操非常忌惮他的言论，害怕他的“胡说八道”危及到自己的统治。于是，就找了个借口将孔融杀掉了。时年五十六岁。
其实，孔融完全没有这个必要冒杀头的风险，人在屋檐下不得不低头。明知道改变不了曹操，却要与之唱对台戏，这不是自取灭亡是什么？
如果他圆滑一些，也不至于遭至杀身之祸。即使看不惯曹操，也不至于在他手下与之作对，可以弃暗投明，另觅明主吗!
与之鲜明对比的司马懿，忍辱负重几十年，对曹氏父子唯唯诺诺，言听计从，安然度过了曹操及子孙三代的猜忌期，待时机成熟之后，一举夺取了曹氏家族的政权。将其取而代之。他才是三国纷乱时的最大赢家!
03
圆滑一些的人，才更招人喜欢
慢慢地你会明白，这个世界没有太多的对与错，别人的对错也不需要你的评判。自有条文规矩去约束一些人的行为。
做人低调一些最好，赚到大钱的人从来不会吵吵嚷嚷，沉默的人往往才是大赢家。
人学会弯腰，对人谦和，不会缺斤少两。
遇到事不去钻牛角尖，很多时候，哪有那么大的是非。一团和气，弯个腰，道个歉，一点小是非就烟消云散了。
与我们相处最近还都是最亲近的人，何必把最坏的脾气留给了他们。
和颜悦色对待身边每一个人，让他们感觉到你的温度，你的善意，你也一定会得到好的回报。
圆滑不是虚伪，是一个该有的素质，没有人会喜欢那种直来直去的人，因为，那种语言最容易伤人。古人告诉我们:为人只说七分话，剩下七分打天下。
太直白的人，就是白开水，让人一眼看到底。即无滋无味，也遭人嫌弃。没有人愿意，把自己所有的一切毫无保留地展示在众人面前。
俗话说:难得糊涂。装作自己不知情，不是真正不知情，而是装作不知道。这种做人方式才让人真正的喜欢你。
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