□丘豸
昨天，在老家的一个诗歌群里看到一则”图文并茂”的新闻。在前后总共才一百多个文字里，新闻主角的姓名前面姓张，后面变成了姓李。我读罢，一时兴之所至，便留了一句言：这个人到底是姓张，还是姓李？
不料，还真有人接茬，说我道：“你只要知道有这么回事就得了，管他姓啥呢，你还是个认真的人！”
我看了，一时心里有点小别扭，便又回了一句：“您这话不对，既然是新闻，就应该保证它的准确性，否则和传瞎话有什么区别？才一百来字就把人家的姓给改了，叫人如何相信真假？”
他又说：“现在的假新闻多得是，我就当乐子听，从来没信过，你也太实在了！”
我：“既然没信，那就不应该转发上来，要真是假新闻的话，不就等于传谣么？”
这时，又有一人上传一条揭露刚才那个新闻的新闻。
我便说：“果然是假新闻啊，怪不得。”
那人：“到底是练字的，做事就是认真！”
我：”我觉得该认真的，还是应该认真点好。”
那人打了个大拇指：这种新闻看多了，我都麻木了！
我跟了句：“老是麻木可不太好……”我没好意思说更狠的话。
我和这个人的对话，本来是无关紧要的闲话。在某些人眼里，可能会认为是吃饱饭撑的。甚至会冠以此人情商太低的说法，为了无关利益的事争个啥劲呢，往往会嗤之以鼻，不置于否。
今春疫情爆发初期，谣言四起，很多人信以为真，也参与到传谣的人群中，成了制造谣言者的帮凶，给社会安定带来了不小的负面影响。
我觉得作为一个普通公民应该具备最起码的道德良知，要有一个鉴别真伪的认知能力，做到不信谣，不传谣。更应该挺身而出去制止谣言，这是人性的良知，是正能量的表现。
而在真假面前，表现出麻木，无关自我的态度，实则就是一种不仁不义，缺乏道德良知的表现。自谓是难得糊涂，实则是真犯糊涂病了。
当今时代，确实有些人，在一些事物面前表现出事不关己高高挂起的态度，比如，看到校园欺凌，不管不问；看到有人遇难，绕道而走，我觉得这种麻木是不可取的。
我曾看到过一个视频，一个孩子遭遇车祸了，过往十几个人视而不见，没有一个伸出援手，致使儿童遭到第二次碾压，惨烈至极。最后是一个环卫工人把孩子救起，看完这个视频，我的愤怒积满胸膛，那十几个视而不见的人，麻木得几乎丧失人性，和肇事的凶手没有什么区别，哪还有一点做人的良知？人怎么可以变得如此冷漠？连一只狗看到同伴被车压死了，都知道悲伤，那些人怎么连狗都不如？
这让我想起了鲁迅的文章里描写的场景，当年的国人看到日本鬼子杀害同胞的电影，不但不知悲伤愤怒，还拍手叫好，可真是灵魂麻木到了极点，人性愚昧到了极致。处在那样一个年代和背景，我们可以把这些归罪于那个时代。
但是，到了二十一世纪的今天，我们还不知警醒，还在麻木中度日，你能算是个合格的gong和国的子民吗？不觉得你有多么可耻么？还好意思说自己麻木了，你不知道麻木后面还有不仁二字么？
人性还是应该多些良知才好，人性应该含有一些正能量，即使你不能见义勇为，不能挺身而出，拔刀相助，也应该为之振臂一呼吧？即使你不敢为之呐喊，你还应该知道孰是孰非吧？
最起码，我们不能做一个麻木的人。
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