堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
这是一首劝诫诗，作于唐代宗大历二年（767），当时作者居于夔州（今四川奉节）。他原本住在一处草堂内，后来搬走，将草堂让于一个姓吴的年轻人居住。
草堂前有几棵枣树，每当枣子成熟，西边邻居家的一个老妇人就来打枣，作者从未阻拦。但是后来的这个吴姓人却插上篱笆，不让老妇人再打枣。老妇人向作者诉苦，于是作者写下这首诗劝说后来的草堂主人吴郎。
我们来欣赏一下这首诗：
我在草堂住时放任老人打枣，她只是一个穷苦又无儿无女的老人，不是因为穷困不会做这种事，打枣时心中本来就怀着害怕和羞愧，更应该亲切地对待她。
“远客”指后来的草堂居住者吴郎。“即防远客虽多事”主语是老妇人，意思是她害怕后来的草堂主人，这是多虑了。“便插疏篱却甚真”主语是吴郎，意思是你插起篱笆，认真地防备，不让别人打枣，是不是没必要呢？
末联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”应结合当时的时代背景阅读，当时安史之乱刚刚平息未久，经过长年的战乱，人民被层层盘剥，微薄的收入都奉献给了平叛战争，生活相当困苦。想到这里，老妇人和作者不由地都泪沾衣襟。
就是因为这些，大家应该互相帮助，请你不要阻止老人打枣了吧。
作者在诗中用委婉的语气和温厚的态度慢慢劝说，读者可以感受到他的善良心地和良苦的用心。
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