《赛德克.巴莱》观后感

《赛德克.巴莱》观后感

电视上随手一翻，突然看到了《赛德克巴莱》，好熟悉的名字，心想，哦对，欣频老师讲课时说过导演魏德圣一直想拍《赛德克巴莱》，觉得这部电影拍了就此生无憾了。因为这部电影耗资巨大，为了赚钱拍了《海角七号》，还去借了钱，因为不知名别人不愿借给他，但是为了拍这部电影容忍了一切，才有了今天。那当然要看看它怎么这么高评分了。

电影分上下两个部分，看完之后有很多触动，寓意也很多，我只说说我看到的。

片子开头演的是两个穿着异族服饰的部族之间为争夺一头野猪开枪乱战，一个15岁男孩不怕危险，跳过湍流去别人地盘砍下对方族人头颅，背起野猪逃跑之际，对方追上来开枪击中野猪，野猪掉下溪流，到手的猎物怎能放过，他随即也跳下去。之后的镜头是从水下拍的，能看到水流很急，水下礁石又多又锋利，男孩掉下来的一瞬间一下子替他捏把汗，还好用随身携带的刀插进礁石防止被水冲走。最后他机智的顺着溪流游到对岸，顺利逃跑。“我是莫那.鲁道，以后听到这个名字可要小心了！”

很喜欢赛德克人出场的表演，虽然男人袒胸露腿赤脚，却看到了他们漂亮的肌肉线条，刚强有力，充分表现了赛德克人勇敢的特质，也拉出了两个部族之间的矛盾，为以后铺垫。

当然，众人簇拥着莫那.鲁道回到寨子，为他唱歌喝酒庆祝他成为男人，脸上被刻上象征荣誉的图腾。

这是1895年中日签下马关条约，割让台湾岛给日本。日军很快侵占了这里，当莫那不甘心的反抗被几个日本人面冲上压的动弹不得时，看到同伴的脸，也许一下子明白了不只是他一个人的事，这是关乎民族存亡的事，这样的事实更加压的他动弹不得。

接着就是1930年，男人不准打猎，被迫给日本人搬运木材，领不到多少钱还得被骂被打；女人不准纺织，得给日本人帮佣，遭人白眼。

我一算时间，35年，莫那过了35年这样无力反抗的日子，沉淀了多少无奈、忍耐、不甘，成了50岁的头目。

到莫那决意出草之时，才看到床下攒下的满满的火柴头的粉末，也许他从未屈服，只是保全族人的手段，他知道早晚有这样的一天，平时的隐忍与年轻人的冲动形成那么大反差，才知他才是真正的英雄，懂得顾全大局，忍辱负重。

文中也表现了日本人的蛮横与残忍，这点倒是见怪不怪了，可是当面临异族入侵，铁木瓦力斯面对国仇家恨还是选择家恨，甚至在莫那与日本军激烈对战时还在屠杀同族人。我实在不能理解，当他夜里想偷袭莫那族人时，抬头看到吊死的妇女们，我以为他会醒悟与莫那共同对付日本人，毕竟大家是为灵魂的自由拼死作出努力，谁知到他死的最后一刻眼中还是只有敌人莫那。鲜明的对比更衬出了莫那的胸怀之大，成功塑造了立体的英雄形象。

片中有很多次大家共舞共唱的情景，充分表现了他们的民族习俗，他们用唱歌跳舞表达感情、心情、态度，美酒下肚，微醺，跳起来应该是酣畅淋漓，无比尽兴。印象深的有三次，一次是莫那结婚大家唱的跳的是表达的开心，仿佛自己也融入其中；二次是莫那准备出草是坐在河边“看”到了父亲，俩人的二重唱实在触动心灵，我想导演是想表达父亲的支持吧，歌曲慢慢的鼓励支持，当父亲背影消失时，我的眼中不知不觉噙满了泪水；三次是日本人派马红劝降达多，仅剩的几个男人用跳起族舞唱起族歌表达视死如归之决心，表现了赛德克人追求灵魂自由的决心。

《赛德克.巴莱》观后感

这部影片有太多值得深思的地方，文化信仰、殖民、隔阂、勇敢、丰满的灵魂，猝不及防让人泪流满面。