忙完一天事情，回到家里，已经凌晨一点多了。室外的空气并没有因为缺失了烈日严厉的目光而温润起来，灼人的热气如干燥粉沙，从幽幽的夜空中扑向但凡有些水分的物质，如有生命的病毒那样，贪婪地吸附在存活下去的宿体上。
抓一绿豆放砂锅里，加上半锅水，打火开煮，半小时后就可以喝上清热解暑的绿豆汤了。脱下包裹着肉体的外衣外套，唯留黑色的内裤让自己于社会联系起来。阳台上的大理石洗衣台，光滑细腻如女性发情的肌肤。我欣赏着城市灯火阑珊的文明，一边搓着刚换腿下的衣服，一边幻想着砂锅咕噜咕噜向美味迈去的旅程。时间被分成两半，一半以手动操作，一半交给意念去观照。在弗洛伊德发现人内心的意识秘密后，人就不是生存在理性世界中，而多选择在无意识或潜意识的统治下，如此，人的宿命是早被安排好了？
马克思认为，商品价值是作为主体的人在现实中使自己对象化与作为自然客体的对象世界人化的统一，它是人利用现实的成分通过人自身的劳动来实现的。自己现在就在洗衣服劳动，是以个体为市场的服务商品，只能交换给自己，那么我是在人化的统一吗？只有时间如手上的泡沫那样，带着汗味破灭，再化为有味道的水，顺着下水管流逝了。
“犹如空中存在着一种几何学，在时间中存在着一种心理学。”普鲁斯特的话如夜娥朴打过来。人是时间的动物，每个人都想保持一种爱情、一种友谊，但这些感情必须依附于某些自身在消亡的人才能存在，或是他们死去，或是他们脱离我们生活的范围，或是我们自己起了变化。我们再也无法回到自己爱过的地方，也无法再次见到那些地方，因为它们不存在于空间里，而是位于时间之中，寻找它们的也不再是曾经以热情点燃它们的少年或某个年龄段的有故事的人，只有记忆会唤醒时间的，在不经意间让人重回生命曾经有的时间里。水波划过，时间也跟随流过，自己不也是在无意义等候时间的床铃吗？深刻的失败远比辉煌的成功有意义，无意义的时刻常常就是意义的土壤，只要你愿意去想，去等待。
坐在阳台靠背椅上，喝着新鲜的红糖绿豆汤，听着从凉嗮衣服上滴落的沙哑水滴声。我恍惚看见了普鲁斯特梦里的骚动不安，他在追赶时间，安放那些似水年华，而我明天会穿上已经干了的衣服，带着衣服还没有完全消失的洗衣粉香味去见重要的客人。
但现在重要的是休息，才有精力去应对明天。普鲁斯特说：我已使我的智慧服从于我的休息，在我解开它的锁链时，觉得自己只解救了一个女奴，却给自己找来一个我的体力无法满足的主人，我要是不对他进行反抗，他就会把我杀死。黑色的夜，给我们留住时间的错觉，晚安！
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