潘金莲教我们的事

     提到潘金莲，大家都肯定觉得很了解，但是有一个问题你想过没有？为什么宋朝会出现潘金莲的形象？其他朝代难道没有出轨的吗？为啥潘金莲的形象这么深入人心呢？今天咱们就站在历史发展的角度上来看一下这个问题，看看潘金莲能告诉我们一些什么事。

1、宋朝之前各朝代的男人尚武

      其实在宋朝之前，社会的风气是非常推崇武术、侠之大意的，这从我们熟知的各种文人身上就能看出来。当时社会上混的老大啥的，基本上都是文武双全的。举一个大家都知道例子，咱们的至圣先师孔夫子，现在的影视剧里对他形象的描写，基本上是满头白发，人很瘦小甚至有点驼背。但这和真的孔子形象相却甚远，孔子父亲叔梁纥在鲁国是名副其实的武林高手，力能托举千斤闸门，孔子作为他的儿子遗传了他非常好的基因，据记载孔子身材高大异常，在鲁国是出名的“长人”，而且孔子推崇的六艺中，其中有两项就是射和御，这手艺放到当今就是射击和飚车。而且孔子在多个场合也表现过对自己这两项技能的自信，而且孔子可是一路要周游列国的，不会两下子怎么能在当时那么混乱的社会局面上生存下来。再举一个大家都知道的人，我们的诗仙李白同学，李白的武功有多高呢，根据史书记载李白他“十五学剑术”“一射两虎穿”“少任侠，手刃数人”，就这风范杀数人可见功夫是不赖的，李白的师傅是当时公认的第一剑客裴旻，武功第二便是李白。你看百晓生的兵器排名谱，李寻欢都排到了第三。我们再来看看唐朝的边塞诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”“近来学走马，不弱并州儿”“酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同遨游。”可见当时的人那种大气磅礴，这才叫下马能饮酒，上马能杀人。

2、宋朝男人软弱

      宋朝的开国皇帝赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，通过杯酒释兵权加强了中央集权，但是他还是不放心，本身武将出身的他现在对于武将有着深深的恐惧。所以宋朝一直实行的重文轻武的战略，比如中了状元就可以带大红花，骑大马游街，而武官的地位就要远远的低于文官，就连一代名将狄青，也备受文官的歧视。其实在宋朝也不乏文武双全的将领，像辛弃疾、岳飞这都算，但是你再看看他们的结果，辛弃疾被削去军权，永不录用，岳飞更彻底让他人勒死在风波亭。宋代民间流行的俗语是：“做人莫做军，做铁莫做针”。在宋代，将军们不管立了多大功勋，也难有文臣那样的风光。有人说，即使是率兵数十万，收复幽蓟十六州，也赶不上一个状元及第时的荣耀：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。”（田况《儒林公议》）宋朝通过抑制武力让整个社会安定了，但是换来的就是这个民族安定性的削弱。虽然宋朝的GDP远远的高于旁边的蛮夷，但是军队缺乏战斗力，经过几次的血洗，最终只能南渡偏安一隅。

3、潘金莲应运而生

      上面两方面我们说了，男人在宋朝之后的变化，我们再来看看变化的结果，宋朝的男人没有了尚武精神，他们只能沉醉在案头，浅吟低唱的说着时代的故事。为什么唐朝恢弘大气的诗句特别多，而到了宋朝婉约的词提别多？其实说白了当时的词就是流行歌曲，大家都没事干就给流行歌曲填词。男人们体质越来越差，性格越来越细腻。如梁启超所说：“相尚以文雅，好为文词诗赋训话考据，以奇耗其材力，即有材武杰勇，亦闲置而无所用武，且以粗鲁莽悍见屏于上流社会之外。重文轻武之习既成，于是武事废坠，民气柔靡……奄奄如病夫，冉冉如弱女，温温如菩萨，敢敢如驯羊。审美方面也发生了变化，唐朝以前中国的国花是牡丹，大气、热烈、奔放，宋朝变成了“梅兰竹菊”低调、幽冷、含蓄。以前向往的都是快马弯刀的英雄，现在喜欢的都是肤白貌美的小鲜肉。既然男人不能对外勇武，只能对内隐忍，于是朱熹说了“存天理灭人欲”，提倡格物致知增加自己的修为。更愿意去管家里面的油盐酱醋，一亩三分地。这时候男人就开始不自信了，我的地能不能被别人占了啊？我的牛会不会被别人牵走啊？我媳妇能不能和别人跑了啊？于是开始制定各种严格的三从四德，三寸金莲都给你加上。正是因为有了这样的恐惧，人们才越容易想象出来，一个淫乱的、弑夫的潘金莲的形象。而且这样的形象也才能在大众中有这样的传播力和影响力。

       其实我们接受各种观念，想象的各种形象多少都会和你心中的恐惧是有关系的，我们怕死就选择相信“张悟本”之流的大师，我们怕上火我们就得喝王老吉。自信少了恐惧就多了，潘金莲形象的诞生告诉我们，与其想象别人，控制别人，不如让自己变得更强大。