在看《杜威的三十二堂课》
我把图书馆分为几个区域，不管是它如何的分类，大体上是不变的。比如最显眼处，必然是的书，一般处于进门的位置。然后可再分一类，就是工具的书。何为“工具”，有用于我，皆作工具，一般的，都属于比较直接的，人物哲学的，也可以算为一类。最后，是外文翻译，这一类，是我比较关注。然而，很少能有所惊喜，但是，能捡漏，说不定，就能看到一些思想的眉目。
我不太认得杜威，也没有接触过他的著作，只是很喜欢胡适，看了他的一些书，里边经常提到他的老师杜威。我且称作一个奇怪的“老头儿”，在谈“容忍的哲学”里，我看到了一些杜威的话，这一次，在网上的中华进口书旗舰店，买到这本他的五四期间《演讲录》。
看了三课，比较晦涩，几乎隔着100年的时间，要渐渐地明白他所讲，心里要好好思索。在第三课，我大体知道了他在谈什么，就社会改良上，杜威是主张分析具体问题以应对时下的难题，不主张彻底的维护于彻底的推翻，对理想主义可能抱有更大的怀疑。我想，应该也是这样，不以问题为出发，夺之以理想，是很有些可怕的。
实验做的好，模糊的数据总比准确的错误要好。从具体的问题出发，和平的看待不同利益群体的发展，期之以共同的成长，辅之以微妙的平衡，可能正是杜威老头儿所想说的。世界是发展的，永恒的真理，大多是暂时不能证伪，对此，是不是该对万事万物有基本的“敬畏”呢？这个“敬畏”大概就是，平等的看待，和气的处理，“和而不同”，这里，颇有一些老子的思路了。
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