茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。
它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。
茶道精神是茶文化的核心。 茶道被誉为是道家的化身。
茶道源于中国，之后又传入西方。重庆极简主义装修领导者三只兔子装饰
中国茶道兴于唐(或更早)盛于宋、明，衰于清。在最风靡的时候，有“茶道大行，王公朝士无不饮者。”的记载，最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。
爷爷几乎是茶不离手的，他说这是‘修身养性’。我并不是很懂，我不喜喝茶，觉得茶既苦又涩何来香?不如奶茶好喝!
茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”
在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。
至南宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。
发展至今，当外国友人或国人提起茶道第一个想起的却是日本!认为日本的茶道更为精致、好看，传统茶道就应如此，慢慢的人们开始淡忘中国茶道。
中国茶道一直存在，只是存在方式不同。茶道，茶道“道”是精神，不是形式。中国茶道的精神讲求“随意，随心，随兴，顺应自然”的老庄和禅宗精神。
“菩提本无树，明镜亦非台”‘茶’是物，‘道’是境。‘意境’本身就是虚无不可言传，茶道的体现不是形式多么美，步骤多么的复杂，而是你在泡茶的过程中能“体悟”出来什么。
中国是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有中国一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。但是，世界公认，中国在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这种植物，把它发展形成为中国一种灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到中国的周边国家乃至整个世界。
顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”，认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来，肯定了中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展起来的。这一说法，现已被绝大多数学者认同。巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品.关于巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》，才始见诸记载，内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。前者反映成都一带，西汉时不仅饮茶成风，而且出现了专门用具﹔从后一句可以看出，茶叶已经商品化，出现了如“武阳”一类的茶叶市场。西汉时，成都不但已形成为中国茶叶的一个消费中心，由后来的文献记载看，很可能也已形成了最早的茶叶集散中心。不仅仅是在秦之前，秦汉乃至西晋，巴蜀仍是中国茶叶生产和技术的重要中心。
无论是他邦繁复庄重的茶道，还是中国追求的精神茶道，亦或是如我爷爷每天早晨泡的一杯茶，茶道的精神都在其中。
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