浅谈“白马非马”
公孙龙“白马非马”，其基本论点是：“马”指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马（白马非马）。这种论证表明了不同的“名”在所反映的内容上有质的区别，在所反映的范围上有量的区别。因此，不同的“名”所称谓的事物“实”也就不同。但由于公孙龙采取的是离散分析的方法，在逻辑上，有见于分析，无见于综合；只承认分析，不承认综合。辩证法中矛盾的特殊性和普遍性的关系，不能因为特性而忽略共性，白马即是特殊性，马是普遍性，说白马不是马，显然是忽略了矛盾的普遍性，因此，“白马非马”虽然体现了公孙龙“唯一乎其彼此”的“正名”理论，但由于这个辩题片面夸大了事物对立属性之间的绝对性，片面夸大了个别与一般之间的对立性，因此是一个诡辩。
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白马非马问题 白马非马命题来自先秦公孙龙的《白马非马》原文： “白马非马，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“...
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战国时期，名实相争，公孙龙提出“白马非马”的学说。如果白马非马的论断是成立的话，那么好人或者恶人也不是人。这话初听...
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