期必心害人。
不期必就是无可无不可。
对你而言，大部分事你都无法直接把控结果。你唯一能把控的是你自己。面临任何结果，我们能保持良好的心态，先接纳，然后积极行动。有所为时就努力作为。没有机会，不可为时也不强求，保持自己，持续积累。
无可无不可是一种积极的选择观。与爱怎样怎样不一样。爱怎样怎样，随他去是一种消极的态度，放任事态的发展。任何事你把控不住，总能找到理由。看起来我们尽了力，但心态上仍不能接受，只不过没有办法，自己始终没有选择。
无可无不可。把这种哲学用在结果选择上，对事对人始终保持不期必。期必有害。你清楚这世界事情的发展总在动态变化，而事情的结果又常常有太多的随机性。就当是命运的安排。如果我们自己付出了努力，还没有结果，那就说明积累的时间不够。需要我们持续积累。
儒家的处事哲学：用之则行，舍之则藏。自己秉持的永远是自我处事的哲学，自己的大道，自我的原则。万事皆可变，唯有自己的原则不可变。有机会做成一些事，别人愿意用你，你就努力去做。这可能是佛家说的入世法则。做任何事，都依着自己的良心，自己的良知，依着自己的原则。不因别人的权威，别人的金钱诱惑而丢失自己的原则。别人不用你，就舍之则藏。保持自己的本分，努力修为，不刻意迎逢。这是「无可无不可」的边界。
什么时候可为，什么时候不可为，都依照自己的大道原则。而具体去做都依靠自己的良知良能。不为迎合他人而刻意调整自己。任何时候都保持自己的原则不变。
他人不可知，但自己可以理清自己的处事原则，方式方法。与人交往把自己的原则，方式方法都亮明清楚。做一个有原则的人。时间一长，别人就清楚你是个什么样的人。这样的沟通成本最低。这就是之前文章说的任何时候对人都打明牌。自己不藏着掖着，什么事都敢拿到台面上来。这就无可无不可在处事原则上的体现。
任何时候都做好最坏的准备。为事情的结果做准备。想到最坏最坏的情况可能如何。无论面对任何结果你自己心态上都不会崩溃。因为你把所有情况，最坏的情形都算好，任何结果你都有自己的应对方案。成竹在胸，有备案。无可无不可说的就是做好准备工作。因为你有准备，你遇事就不慌。否则就只能爱咋地咋地，只能放弃治疗了。这两者有本质的区别。前者做好充足的准备工作，后者只能看运气。
在自己可为的方向努力。无可无不可，对自己不可为的事，不去动心思。可为是自己能把控，自己能掌握主动权的事。对这样的事，自己努力有所作为。而自己不可把控，结果不可预知的事，任何结果我们都能保持接纳然后积极行动。
无可无不可。是一种积极的生命态度。任何人都有自己的小天地，把自己的小天地经营好，把控好，就有自己大作为。
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