李洱的《花腔》，讲了一个追寻真相的故事。
按照书中的解释，花腔是一种带有装饰音的咏叹调，没有几年功夫，是学不来的。
作者的名字，听着跟老子同名，老子原名李耳，巧合的是他跟老子都是河南老乡。
作者出生在河南，求学在上海，如今生活在北京。他的成名作《石榴树上结樱桃》，当年默克尔访华时，曾把这本书的德文版送给了当时的总理，并点名要与作者对谈。
他的另一部写了14年的小说《应物兄》，获得第10届茅盾文学奖。
书中的主角是一个叫葛任的人。作者从来没有正面描写过他，都是通过别人的叙述来讲这个人。
官家的说法是他在一次叫二里岗的战斗中，与日寇交战，壮烈牺牲。
未曾想到，后来葛任还活着，由此围绕“葛任是否还活着”这一线索，各方势力进行了明察暗访，一路追寻，最终确认葛任的确还活着，但也活不了多久了。
因为他已经被官方定性为历史，已经成为抗击日寇的民族英雄。
全书分为三部分，分别由白圣韬、阿庆、范继怀三个人在不同时代，讲述同样一段确认葛任还活着的故事。
每部分的标题，其实也是讲述者的口头禅。比如第一部分的“有甚说甚”，第三部的“OK，彼此彼此”。
在每个人讲述的过程中，都会穿插着文中的“我”对讲述者内容抽丝剥茧般的调查考据。两部分相辅相成，互为补充。
虽然三个讲述者讲的是同一个事，借三个叙述人之口，试图去还原一个不为人知的秘密。
但因为各自的立场、思想及所处环境时代的不同，因而相互之间有很多出入的地方，就像罗生门一样，各说各话。
全文似乎在极力找出一段历史的真相，但费尽千辛万苦却发现，这段历史根本没有所谓的真相。
作者在文中展示了扎实的考据功底。将各类回忆录、地方志、报纸等内容，移花接木，让人信以为真。
这本书最为称道的是语言。用语言来表现不同职业，身份的人物。有的亦庄亦谐，令人啼笑皆非，如第二部分是在上个世纪70年代，河南的一个劳改农场对阿庆进行的一段采访。
阿庆回忆起40年代寻找葛任的经过，用的话语都是流行于六、七十年代的语录体。
读完全书才恍然发现，原来第一部分可以接着第三部分往下看，所谓故事的发生地也是它的结束地，完美地形成一个闭合回路。
到最后，葛任是死是活已经不那么重要了，重要的是几位叙述者一番寻找真相的过程，和所付出的努力。
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