正念训练中最苦恼的一件事情，就是思维不受控制，各种意念涌现，四处飘忽，注意力不能集中，无法专注当下。
比如，骑车时本来想静心体验车身的震动，但大脑可能会不由自主地思考，接下来要去的那家店，可能会发生什么事情，继而再想到这个事情，做的好像也挺无聊，没什么意义。忽感空虚和迷茫……
注意力会飘走，原因也许是这件事没有让我产生充实感，事情太少，而且几乎是按部就班。以至于无法吸引足够的注意力，于是更让我操心的事情就把注意力带走了。
或者我目前本身的能量不够，对于注意力的控制还做不到及时警觉，及时收回，专注当下。以至于时常让其他的事情趁虚而入，拐走了我的注意力。
理论上当下发生的每一件事情都应该可以静下心去体验，从而持续保持正念。可事实上目前功夫尚浅，自身能量不够的我，做到这一点还很难。
除非是静下来打坐，保持内观，偶尔能够体验到保持正念的那种大脑放松，身体放松，注意力不再飘忽，身心愉悦的感觉。
如果换成是其他不太安静的状态，比如在嘈杂的街道上骑车，就很难体验到。
目前的正念训练，难度高了一点。结合自身实际，正念训练时换成安静的状态，或者简单的事情，让自己少受干扰，这样更容易控制注意力。
不能急，慢慢来。
抽离是让本我成为一个旁观者，把心从当下的思维中抽离出来，从而观察到内心产生的各种情绪，大脑中涌现的各种念头
这个和正念似乎有些矛盾，正念需要将注意力专注在当下的事情，而抽离又让等我成为一个旁观者时刻觉察观照各种念头和情绪。
又要专注当下的事，又要觉察当下的念头和情绪，好像无法做到同时进行。
比如吃饭时，细嚼慢咽，专注口中食物的味道，口感，软硬度，形状，以及在咀嚼的过程中所产生的变化。或者骑车时车轮传来的震动，时有时无时轻时重。如果真的专注了，保持正念，此时又怎么会有其他的念头和情绪产生呢？
抽离应该是指本我觉察到了大脑产生的情绪和念头，从而保持抽离的状态，关照这些念头和情绪。
正念是理想状态，抽离是非理想状态下的对策。在抽离的状态下关照大脑产生的念头和情绪，继而慢慢觉察出这些念头和情绪所产生的根源，这是认识自我的途径。
正念训练先从简单的事情开始，或者将自己的日常安排的更加充实一些，不管是什么事情，不要带着分别心，先干，别让自己太闲。
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