半解《论语》
“一知半解”的“半解”。作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。
里仁第四
4.18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨。”
几，是轻微、委婉之义。简本作“儆”。
不违，是绝对服从。君不如亲，孝大于忠。君臣关系不好，可以不以君臣相待；君以不义加诸臣，臣可拒而不受。臣不悦君，可离而去之。君可去，亲不可去。对国君可以毫无保留，犯颜直谏；三谏不从，就哭；哭也不行，开溜。对父母，只能曲里拐弯，委婉劝说。
劳，是操心。
父母做错事，孝子要劝，但言辞要恳切而委婉，绝对不能直戳戳，不留情面。父母即使不接受，也要恭敬如初，绝对服从。父母错了，但是又不接受劝，孝子这心里呀，替父母担心，还得为父母操心，即使这样也丝毫不能有怨言。
4.19 子曰：“父母在，不远游。游必有方。”
父母在，不能出远门。即使在近处游，也要告知父母自己要去哪里。
4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
与《学而》1.11重。
4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
父母的年龄，一定要放在心上。父母高寿，是可喜之事，说明子女照顾得周到；也是可惧之事，因为越高寿离生命终点越近，随时都可能离去，我们必须时刻准备着迎接最悲痛的结局。
4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
“躬”是身，代表自己。
孔子讲：“古人慎言，不轻易许诺，说了却做不到会感到耻辱。”
4.23 子曰：“以约失之者鲜矣！”
“约”有“约定”的意思。
承上文，古之君子慎言重诺，唯恐说了自己却做不到。可是一旦做出了承诺那就必须做到，失约的事很少见。
4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
“讷”，ne，4声。
“讷于言”是指言语迟钝，不善表达。
“敏于行”是指手脚勤快，反应迅速。
孔子慎言，他讨厌巧言令色的人，这是他的个人好恶，却被他上升到了“（君子的）标准”的高度。
4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定有跟你一样有道德的人。”
孔子是有道德的人，这是他安慰自己的话。但是终其一生他有没有找到这个“邻”呢？
4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
跟领导走动太多，领导会烦你，自讨没趣；跟朋友天天往一块儿凑，关系反而会疏远。
子游讲的是大实话，很对中国的国情。谚曰：马见马亲，人见人咬。有人的地方就有江湖，人一多是非就多。
亲朋好友不能不走动，但也别太勤。谁都有谁的事儿，你去了人家还得招待你，你知道人家得空不得空呀？
都有意，就多凑几次。单方有意，那是一厢情愿，不能拉别人陪绑。
君子之交淡如水，你是你，我是我，我们是我们。
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