放下２０１９，放下２０２０

２０１９年没有白过，至少在一些事情上有进步。

最主要的进步是“放下”。“放下”不是不在乎了，而是放下对人、对事、对结果的强烈掌控欲。为了得到结果Ｂ，所以努力做Ａ。如果做了Ａ，还没得到Ｂ，就焦虑挫败失望愤怒甚至崩溃。这就是没有放下。

做Ａ，是因为应该做Ａ。至于能不能发展成为结果Ｂ，那是天意。或者科学一点说，那是很多必然偶然因素综合作用的结果，这些因素排列组合太多，结合太密，无法精确分离出某个因素对应哪个结果。更何况，多数因素也是自己影响不了的。

Ｂ可能是大众普遍期待的合理结果，但不一定能实现。结果不是个人能掌控的。无论多努力，都可能实现不了。非要去掌控自己不能掌控的东西，就是使劲揪着自己的头发想飞到天上，就是强迫体育不及格的自己打破奥运会纪录。结果肯定是气愤挫折委屈痛苦。

放下对结果的掌控欲，才能心无旁骛地做真正该做的事。

这是一种空明澄澈的境界，简单安静得能听到雪花一片片在周围落下。

人到中年以后，特别不喜欢“我命由我不由天”这样不知天高地厚的话。天是自然规律，是客观规律，是多种综合因素共同起作用的机制。人类几千年历史早就证明了“人定胜天”是不可能的，是一厢情愿的自说自话。

在茫茫宇宙中，在我们这个星球上，人类是渺小的，更不要说哪一个个体。就算是最有灵性的生物，也是自然界造就，是自然界的一部分，必须遵守自然界的规律。可惜人类很容易膨胀。自然和规律不会开口提醒你，也不会和你辩论。但到最后，被破坏的环境、无法收拾的局面会以自然后果的形式告诉人类，世界有其规律，人类自我感觉再牛逼也必须遵守。在包括中国在内的很多国家，人们都尝受过这一苦涩而严重的后果。

至于个人的命格命运、成败得失，更是各种因素综合作用的结果，决不是由哪个人想决定就决定，也不是哪个人靠努力就能掌控。当然，如果有人决定一刀子抹脖子，这确实可以自己掌控，但这只是退赛，并不是掌控。

以前看西方小说时，经常看到“在神面前怀着谦卑的心”之类句子，当时总觉得这些话不着边际。现在终于明白了这话的意思。那是说，人无论处于什么地位，无论多牛，都要心存谦卑，不能自我膨胀。这里说的“神”可以是宗教上的神，也可以是自己的任何信仰，或者只是自己的信念、良心。这句话经常出现，是要经常提醒人类，要知道自己的斤两，心存敬畏，保持清醒。这是一种告诫，一种修养，看来也是人类需要经常被提醒的一个毛病。

“放下”的说法来源于佛教，是《五灯会元》里的某篇。佛教典籍浩如烟海，不像基督教和伊斯兰教用唯一经典。佛教不仅是宗教，更是哲学。在中国和很多国家，作为宗教的佛教在民间已简化为念佛斋僧许愿，而作为佛学，浩如烟海的经典记述了智者们对个人、对人生、对世界和宇宙的思考和认识，充满哲学思辨和高明的智慧，也提供了修身养心的指导。

诸行无常，诸法无我。万事万物都由因缘际会而成，随缘生灭，没有什么恒久不变的东西。什么事物都有盛有衰，脱不了成住坏空的规律，并且这成住坏空是千万种缘法共同作用的结果，非人力能掌握。事物都按自己的缘法走，人力只是其中一个缘法。掌控欲并没有什么用，不如放下，把省出来的力气做些别的。或者因缘到了，竟可以影响结果也说不定。

如果说还有一个进步，那就是越来越学着“相信”。未来不可知，但你要相信她是好的。万一不好，那也无法，也不用现在就用担心填满自己的生活。“信”的神奇，体现在一切信仰中。经常看到书里穆斯林说“信靠主”，不错，若是凡事相信，心有依托，人就容易平静下来，熬过难熬的日子。基督教里也有“因信称义”之说，只要信了，便是一件大功德，就能得到上帝的庇护和保护，而不必去买什么赎罪券。印顺法师说，佛教的修练就是信悲智三字。首先要信，然后才能成为慈悲的人。有相信，有慈悲，人就会有大智慧。

２０１９年过去了，我们要放下它。

２０２０年来了，我们更要放下它。