3.7
《离婚》今天已经看完，三天阅读，似乎意犹未尽。 老舍将目光聚焦于普通市民阶层，通过“离婚”这一家庭伦理问题，揭示了传统与现代冲突下的小人物生存困境。
作者只是抓住“离婚”这个话题展开来，而这个话题也是作为人类社会文明生活中最常见的问题之一。
在当代社会“离婚”更是普遍现象，想离婚却又离不了，不敢离的也是大有人在。正如一位网友说：“《离婚》折腾到最后，一对也没离成。夫妻有时候像是一对合作伙伴，拿腔作调，只为均衡利益，没几个人真奔着砸了买卖去。”我很认同这句话，婚姻中的夫妻就是一对合作伙伴，有承若，有责任，有担当，更要有合作精神。婚姻中有感情的会迁就包容理解，没感情的高情商的会懂得经营，不懂经营的那就是一种互相折磨。我觉得婚姻里总得有一个人要“傻”点，大度包容点，这样婚姻才会和谐几分，温馨几分，幸福快乐几分，足矣！
老舍以看似琐碎的日常矛盾，如张大哥的保媒事业、老李的婚姻苦闷切入，深刻批判了旧式婚姻制度对人性的压抑，以及市民阶层的庸俗、麻木与妥协精神。
其实普通人的婚姻每个时代都有这种现象，就像《围城》中对婚姻的描述一样，充满了复杂性和多面性。婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。这种现象一直以来都是普遍的。
或许这就是生活，这就是人性，人性是自私的，不满足的，又是多变的，不满意婚姻现状的原因是多方面的，有社会环境影响，也有个人心理作祟。
婚姻中的矛盾和冲突，大多数是两人因性格不合和生活琐事造成的，将就的婚姻揭示了婚姻中的无奈和痛苦，幸福的婚姻却都是一样的，不仅仅是浪漫的爱情，更是在平淡生活中的相互陪伴和支持。
《离婚》中老舍超越了对婚姻问题的表层探讨，将笔触延伸至文化基因与生存哲学层面，这就是作品的真正意义所在。
总之，《离婚》的艺术魅力在于其“以小见大”的叙事策略——通过市民家庭的裂缝，映照出整个时代的文化裂变。老舍以悲悯之心凝视小人物的生存状态，在幽默外壳下包裹着冷峻的社会批判，实现了文学性与思想性的高度统一。这种“含泪的笑”的审美风格，不仅成为老舍创作的标志，也为中国现代文学提供了一种独特的现实主义范式。
精彩句段摘录：
1. 假如人人有个满意的妻子，世界上绝不会闹“共产”。
2.干妈确是干的，因为脸上笑得都皱起来，像个烤糊了的苹果，红而多皱。
3.李太太的真正乡下气上来了，好像是给耕牛拍苍蝇，给了马同志的笑脸一个顶革命的嘴巴——就恨有俩媳妇的人！
4.在外面，他比子孙娘娘还温和；回到家，从什么地方来的怒气全冲着我发散！”她叹了一口长气。“
5.这种敷衍目下的办法——虽然是善意的——似乎只能继续保持社会的黑暗，而使人人乐意生活在黑暗里；偶尔有点光明，人们还许都闭上眼，受不住呢！
6.下了大雨。不知哪儿的一块海被谁搬到空中，底儿朝上放着。
7.他的势力是操纵着人们的心灵。就是家中有四五十岁老姑娘的也欢迎他来，即使婚事无望，可是每来一次，总有人把已发灰的生命略加上些玫瑰色儿。
8.肚子里有油水，生命才有意义。上帝造人把肚子放在中间，生命的中心。
9.虽然结婚这么几年，太太只是父母的儿媳妇，儿女只是祖母的孙儿，老李似乎不知道他是丈夫与父亲。
10.生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦……
网友评论