变脸

即使不懂戏曲的人，对于川剧中那变幻莫测的“变脸”绝技也是兴趣盎然赞叹不已的。袖子一挥一转身，左左右右一回首，甚至点头之间，脸谱就变戏法似的不断变化，让人称奇叫绝。那是艺术，艺术后面是门道，是讲究，是创造和传承。

生活中的变脸也不时在发生。发生在我们眼前最让人应接不暇的是当前的一些国际局势。中美贸易摩擦感觉已是火星乱溅，一边说忍无可忍了，一边说坚决回击。一会儿又人来人往，说要商量，一会儿又发布清单制裁一触即发。后来又说可以双赢。美朝峰会更是离奇，起初说要见面就让人不可思议，一路来见与不见过山车般惊险。国际政治变脸也挺忙挺快。昨天还喊打喊杀，今天就拥抱贴脸了。各方的战略和利益才是一切的出发点和落脚点。不明就里的我们，一边吃瓜一边操着键盘，一有风吹草动，就热血涌动，兴奋不已。唯我独尊，我自神圣，“虽远必诛”，一副似乎要与有嫌隙的利益方一刀两断势不两立你死我活的架势。没想到不多久就被局势的变脸狠打了自己的嘴巴。中越、中印、中菲、中日、中美，等等吧，关系紧张的时候我们是不是都是要肉搏的状态？结果呢？在国家利益上，绝不是“食肉者鄙”而“吃瓜群众”厉害！

人一阔就变脸也是常态。曾经的发小，曾经的上下铺的兄弟，曾经的一个战壕的战友，经过时势变迁，有的发达了，有的艰难度日，相互都没有了过往那清澈的笑脸，发达者的脸也许会居高临下式的笑着，但肉不会动弹。同学会，老乡会，地位不同、成就不同的曾经命运相同的一帮人聚在一起，你看看那各人的脸，跟从前是大不同的。

历史也在变脸。“剃发”和“剪辫”就很是经典。

清初，统治者强令被征服者“剃发易服”，“留头不留发，留发不留头”。许多的汉人认定“身体发肤受之父母”，更认定大明王朝是自己的正统，所以“宁为束发鬼，不做剃头人”，于是就有了让人无法忘记的“扬州十日”、“嘉定三屠”、“江阴八十一日”。三城几十万人被屠，暴行令人发指。三城人民的气节彪炳史册。

反转了，辛亥革命宣告了清朝的土崩瓦解。军政府告示“凡我同胞，一律剪去胡辫”，革命军上街巡查，满街剪辫。可是，200多年的统治，日久天长，百姓已经奉满清为正统，剃发留辫子已经成为习惯，成为效忠的标识。这时，人们已经视长辫为命根，大喊到：“吾头可断，辫不可剪”，不少被剪辫者哀号痛哭，谓无颜归家。假辫子，“辫子军复辟”，哄闹一时。

三十年河东，三十年河西。头发的去留标志着王朝的兴衰和人民命运的变迁。这是历史的变脸。善良的人们是不是可以从中体味到一些东西？什么才是最要紧的呢？

其实小孩的变脸最可爱，不管是哭是笑还是不哭不笑，总是纯真纯粹的本相。俗话说“六月天，孩儿脸，说变就变”，孩子正玩儿的高兴，不小心把那儿碰了一下，疼得哇哇大哭，大人赶紧去哄，打骂那物，做做鬼脸之类的，孩子就破涕为笑。孩子们打针的时候也是一样。听说打针就害怕就抗拒，大人哄着不是打针不是打针，大夫阿姨一边开始往小屁股上擦酒精棉签，一边说着咱不打针，孩子凉飕飕的似乎还惬意，突然针就扎下，孩子就大哭。好了好了，咱们去吃你最爱吃的冰淇淋，你看那个芭比娃娃多漂亮！哪儿呢？孩子不哭了。

自然界里的动植物随着环境时令的变化都会有变脸的行为。

现实世界的变脸归根结底都是围绕利益展开的，一会儿红，一会儿黑，一会儿白，一会儿灰。你去用心观察和体会，不比艺术中的变脸少了玄机。