魂兮

假使灵魂可以独立存在的话，逝去的那么多灵魂会觉得拥挤吗？记得以前南北朝时的范缜把人的灵魂与肉体做过一个比喻，他比作是蜡烛与烛光的关系。蜡烛点燃产生烛光，蜡烛烧尽则烛光消逝，喻之为人，呱呱坠地灵魂产生，肉体消逝则灵魂随之消弥。这个比喻巧妙而生动，然而我却始终不能完全理解。蜡烛燃尽，烛光作为光能和热量进入能量守恒的圈子，名为消逝，实则存在。那么那些逝去灵魂到底去哪儿了呢？那些我们的亲人的灵魂去哪儿了呢？

许三多说：好好活就是做有意义的事，有意义的事就是好好活，好好活就要做很多很多有意义的事。

前几天去见了一位因疫情失去丈夫的女子，因为丈夫是家中的主要经济支柱，丈夫的意外，基本上等同于家庭的崩塌。然而家里还有丈夫近八十岁的父母，以及一个正在就读初中二年级的女儿，这些人都要依靠她，所以她不能垮，家不能垮。

有些时候，死亡对于身处其中的人可以说是精神和肉体的双重解脱，反而对于生者才是掉入难以逃脱的漩涡。

有些智者对死亡别有应对。《相约星期二》书中的主角莫里·施瓦茨教授在自己去世之前办一场葬礼，听人们写给自己的悼词。无独有偶，生活在乾隆年间的弘昼王爷，生前更是时常给自己办葬礼，一为避祸二为消遣。

“死或重于泰山或轻于鸿毛”这句话自司马迁说出来以后，给了好多计划自杀的人活下去的勇气和台阶。从这个角度来讲，司马迁救人无数，更甚名医。

周星驰在电影里说过“人如果没有梦想，跟咸鱼有什么分别。”也许梦想就像挂在驴眼前的胡萝卜，许诺给生的人以希望，让不想活着的人进行时机上的选择，甚而放弃死亡。

夜深了，据说睡觉是短期的死亡，是灵魂离开肉体开小差的时间。依此来看，那对于死亡我们每个人都该算常客了。晚安，灵魂！

如果没有猜错的话，我相信，有数额不小的一部分人，每天挣扎在“to be or not to be”的泥沼中，活着或者死亡的思想一直在心中做着斗争，生太艰辛，死又有太多不舍，反反复复纠缠循环。死亡最大的魅力也许在于简洁而彻底的解脱。

时常在想，人如果像动物一样，只有生物本能和需求，没有精神，会不会又少了许多伤心难过，抑郁症、强迫症各种精神疾病是不是造物主安排了来毁灭人类的呢？

生而为人，就注定了要面对种种生老病死的痛苦，如果没有灵魂，会怎么样？