道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
道总是不妄为，所以才更可以无所不为。
侯王如果能够坚守道的思想，世间万物将可以自己成长。自己成长的过程中，如果产生了欲望，我将用质朴的道去震慑、教育他，他就不会有欲望了。没有欲望才能保持心中的平静，这样天下就会安宁了。
欲望让人变得贪婪，让人不能够平静地与生活相处。很多时候，人内心的躁动更多是源于想要的太多，而得到的太少。因为想要的太多，所以总是“觉得”得到的太少。大家都熟知半杯水的故事。我们内心充盈与否，与我们看待事物的角度有根本的关系。
而欲望的产生有时是不自知的情况下产生的。这世间存在这样一种邪恶的东西存在，这不是我们的原罪，而如何去避免它、祛除它，正是我们可以学习的地方。“镇之以无名之朴”，说明了道的重要性，我们通过不断的自身学习，然后找到能够规避自己错误的外力规训，以至于不偏颇。
我们承认错误的发生可能，重要的是我们有修正自身轨迹的能力。我想自化是一种内在的发动机，所谓自发性，当我们不用外力就能够成长的时候，那将是最高效的成长，也是最完美的结果。我想，这种自化的能力也是可以通过不断的学习而获得的。
第一句“无为，无不为”，是一句很玄妙的话。让我想到了那句话，如果我不去与他人相争，谁又能与我争？当我没有欲望的时候，又有什么能够侵害我？一个人拥有的越少，可以发挥的空间也就更大。当一个人走到穷途末路的时候，乐观的人会说，我还能够更差吗？不能。所以，这就是绝地反弹的时候到了，走到了谷底，再走都是上坡了。
当你做错的事情越少，你以后能做的就更多，这就是所谓的：路越走越宽。我想到了那句，常在河边走，哪有不沾鞋？那么，如果不在河边走，不就可以不沾鞋了吗？
然后来说一说，“不欲以静，天下将自正”，我想这是老子对于上篇道的总结吧。天下达到一种无为而治的境界。人人能够守护内心的宁静安宁，都能够以身作则，能够达成自身的成长，那么天下将自然而然成为美好祥和的样子。
学完这篇才知道，原来道德经还分上下，上篇为道，指第一至三十七章为上篇，下篇为德，第三十八章至以后为下篇。
本来觉得三十七讲的内容也不是很多，想与三十八一起写学习笔记，发现上下篇的问题后，还是决定分别来学习。
坚持就是胜利，加油，下一章见。
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