一个人若为自己未能在千年之前活着而痛哭，你岂不认为他是傻瓜？那么，为自己千年之后不再活着而痛哭的人也是傻瓜。（塞涅卡）
死是真正的终结，是一切价值的毁灭。死的权力无比，我们接受它并非因为它合理，而是因为非接受它不可。
到头来你还是不愿意，还是得接受。我无法只去注意金钱、地位、名声之类的小事，而对终将使自己丧失一切的死毫不关心。人生只是瞬间，死亡才是永恒，不把死透彻地想一想，我就活不踏实。
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。
他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要，他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
你渴望名声，就想一想你以及知道你的名字的今人后人都是要死的，便会明白名声不过是浮云，你被人激怒了就想一想，你和那激怒你的人都很快将不复存在，于是会平静下来，你感到烦恼或悲伤，就想一想曾因同样事情痛苦的人们哪里去了，便会觉得为这些事痛苦是不值得的。
思考死亡的另一个收获是使我们随时做好准备，即使明天就死也不感到惊慌或委屈。
我早就知道无论我活多久，这种事情迟早总会发生的。（萧伯纳曾自拟的墓志铭）
既然我知道这种事情迟早总会发生，我就不太在乎我能活多久了。一个人若能看穿寿命的无谓，他也就尽其所能地获得了对死亡的自由。
今日阅读《只有一个人生》第十一辑（完）
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