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人要终生学习，改正错误，战胜自我，最终成为圣贤。基于这样的人生观，孔子提出了一系列交友原则。
一、生存社交——言忠信，行笃敬。子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉……”孔子认为，如果能够说话客观公正、说到做到。行为厚道扎实、恭恭敬敬，即使到了未开化蛮夷之地，也行得通。是啊，这样的人不仅不会妨碍他人，而且对大家有益。当然就能生存在任何群体之中。
二、泛泛社交——无加诸人。子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 只要“有我”，就有逆顺，就有是非。子贡满脑子名利，“我执”很重，必然与他人发生冲突。所以，孔子认定子贡做不到“无加诸人”。但是，子贡“无加诸人”的思想却非常实用。由于世上“仁者”非常稀少，所以，我们应抛弃攀缘心，尽量减少泛泛社交。
三、有益社交——友直、友谅、友多闻。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。” 孔子让我们结交正直的，诚信的，知识丰富的人，远离拈轻怕重的，甜媚无骨的，花言巧语的人。实际生活中，正直的人会不讲情面，诚信的人会说实话，知识渊博的人会彰显我们孤陋寡闻，一定要见贤思齐，而不是羡慕、妒忌、恨。
四、高效社交——切切偲偲，怡怡如也。“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”这句话在惜墨如金的《论语》中出现两次，反复告诫我们“不要交往不同道的人，错了，不要害怕改正。”同时，孔子又描述了朋友在一起时的状态：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”志同道合的人在一起攻错若石，互相切磋、砥砺，又像亲兄弟一样和颜悦色。对待朋友的意见、建议，我们要牢记“忠言逆耳”，像子路一样“闻过则喜”。子贡请教如何结交朋友，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”向朋友提出意见、建议时，我们要讲究分寸，点到为止。
以人为鉴，可以明得失。社交要达到“以友辅仁”的目标，就一定要“事其大夫之贤者，友其士之仁者。”需要说明的是：这种向上社交一定会令人有诸多不适。那么，就打开改过之门吧，从修己以敬做起，慢慢做到修己安人、修己以安百姓，最终与尧舜等古圣先贤比肩。
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